de vegetais e de apojo, mugidos intercalados da vacada,
que à tarde mansamente descia dos pastos,
procurando a frente da fazenda.
O terreiro rústico participava desses encantamentos.
Naquela comunhão sagrada e rotineira, a gente se sentia feliz
e nem se lembrava de que não havia nenhum dinheiro na casa.
Pela manhã, muito cedo, meu avô ia verificar o moinho de fubá
de milho, o rendimento da noite.
O velho e pesado monjolo subia e descia compassado,
escachoando água do cocho, cavado no madeirame pesado e bruto.
[...]
E partia das mangueiras e abacateiros frondosos o arrulho gemido da juriti.
Às sete horas, vinha para cima da grande mesa familiar,
rodeada de bancos pesados e rudes, a grande panela de mucilagem,
mingau de fubá canjica, fino e adocicado,
cozido no leite ainda morno do curral.
[...]
Comia-se com vontade
e comida tão boa como aquela nunca houve em parte alguma.
O arroz, fumaçando numa travessa imensa de louça antiga,
rescendia a pimenta de cheiro. O frango ensopado em molho
de açafrão e cebolinha verde, e mais coentro e salsa.
O feijão saboroso, a couve com torresmos, enfarinhada
ou rasgadinha à mineira, mandioca adocicada
e farinha, ainda quentinha da torrada.
Comia-se à moda velha. Repetia-se o bocado, rapava-se o prato.
Depois, o quintal, os engenhos, o goiabal, os cajueiros, o rego-d’água.
Tínhamos ali o nosso Universo. Vivia-se na Paz de Deus.
Eram essas coisas na Fazenda Paraíso.
E como todo paraíso,
só valeu depois de perdido.
CORALINA, Cora. Melhores Poemas: Cora Coralina; seleção Darcy França Denófrio. São Paulo: Global, 2017.
Nesse poema de Cora Coralina, nota-se que o leitor é naturalmente levado a deleitar-se no universo poético
idílico, cujos versos representam a ativação da memória, utilizando formas imagéticas e linguísticas que
evidenciam lembranças carregadas de afetividade, simplicidade e nostalgia. Assim, a figura de linguagem
empregada como recurso expressivo, na construção estético-literária do poema, é: