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A loucura tem sido uma companheira inseparável do homem ao longo de todo o seu trajeto conhecido pela história. As referências a loucos são encontradas desde o Velho Testamento até os estudos etnográficos das sociedades chamadas de primitivas. Não existe cultura que deixe de ser sensível àquilo que escapa à sua norma, definindo incessantemente as fronteiras entre a loucura e a normalidade, voltando seu olhar para a presença dos “loucos” no convívio com as pessoas “normais” e produzindo estratégias para enfrentar os produtos dessa divisão. Como já foi demonstrado no clássico História da Loucura, de Michel Foucault, a partir do século XIX, a tarefa de vigiar a fronteira entre a razão e a loucura e montar guarda em sua cancela foi destinada à medicina.
Fernando Freitas. Cidadania e loucura. Tundis e Costa, 2001 (com adaptações).
Com base no texto acima, julgue os itens a seguir.
I A loucura costuma ser, em alguma medida, delimitada ou definida, pelas diferentes culturas, por nomes diversos.
II Os estudos etnográficos de sociedades primitivas confirmam a criação de normas que estabelecem fronteiras entre o normal e o louco.
III As culturas produzem estratégias para lidar com a dicotomia normalidade/loucura.
Assinale a alternativa correta.