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Guerra (2005) analisa a instrumentalidade do Serviço Social e traz a reflexão sobre o fetiche dos instrumentos e técnicas bem como a deificação das metodologias de ação. Referente a essa temática, analise as afirmativas a seguir:
I. Ao atribuir autonomia às metodologias de ação e ao instrumental técnico, ao separá-los e torná-los independentes do projeto profissional, o assistente social acaba por transformar o que é acessório em essencial.
II. O fetiche, enquanto “escopo do mundo moderno", também penetra as representações e autorrepresentações dos assistentes sociais sobre os elementos que mediatizam sua intervenção.
III. O pensamento que reduz as múltiplas determinações que comparecem nos fatos, fenômenos e processos à sua dimensão técnica, prático-concreto, é o positivista, que pautado em formulações ideais abstratas só pode derivar na racionalidade formal.
IV. A atividade humana, o trabalho, bem como as práticas profissionais, enquanto uma das maneiras de objetivação do ser social, uma forma de sociabilidade entre os homens, portam, sobretudo, dimensões políticas e éticas que, ao serem limitadas à dimensão instrumental, postergam a natureza ontológica das relações sociais.
V. O pensamento racionalista formal, predominante no capitalismo monopolista, mantém-se irredutível em aceitar a unidade teoria-prática. Essa recusa, de cunho conservador, tem como pano de fundo as falsas representações produzidas pelas classes ou facções da classe dominante.
Está CORRETO o que se afirma em