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Em relação às afirmativas a seguir, identifique as verdadeiras e as...

Esta questão foi aplicada no ano de 2018 pela banca FUNRIO no concurso para AL-RR. A questão aborda conhecimentos da disciplina de Jornalismo e Mídia, especificamente sobre Teorias e Escolas Principais, Teorias da Comunicação, Sociologia da Comunicação, Jornalismo Especializado, Teoria da Imagem, Construção Social da Realidade, Imagem, Representação e Realidade, Cultura Digital, Jornalismo Comunitário, Globalização da Comunicação.

Esta é uma questão de múltipla escolha com 4 alternativas. Teste seus conhecimentos e selecione a resposta correta.

📅 2018🏢 FUNRIO🎯 AL-RR📚 Jornalismo e Mídia
#Teorias e Escolas Principais#Teorias da Comunicação#Sociologia da Comunicação#Jornalismo Especializado#Teoria da Imagem#Construção Social da Realidade#Imagem, Representação e Realidade#Cultura Digital#Jornalismo Comunitário#Globalização da Comunicação

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457941200837072
Ano: 2018Banca: FUNRIOOrganização: AL-RRDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias e Escolas Principais | Teorias da Comunicação | Sociologia da Comunicação | Jornalismo Especializado | Teoria da Imagem | Construção Social da Realidade | Imagem, Representação e Realidade | Cultura Digital | Jornalismo Comunitário | Globalização da Comunicação

Em relação às afirmativas a seguir, identifique as verdadeiras e as falsas.


( ) O consumo é um espaço de interação, no qual produtores e emissores não só devem seduzir os destinatários, mas também justificar-se racionalmente.

( ) Canclini admite o entendimento do consumo como lugar de diferenciação e distinção entre classes e grupos, mediante as contribuições de Bourdieu, Arjun Appadurai e Stuart Ewen. Essa linha de pensamento compreende o consumo como mecanismo de distinção simbólica.

( ) A globalização, para Milton Santos, é apresentada como fábula, como perversidade e como possibilidade por uma outra globalização. O primeiro seria o mundo tal como nos fazem vê-lo: a globalização como fábula, o segundo seria o mundo tal como ele é, e o terceiro, um mundo como ele pode ser.

( ) O contexto de comunicação comunitária foi criado a partir das mídias hegemônicas das décadas 70 e 80, que saíam em defesa dos movimentos sociais de minoria.

( ) As plataformas comunicacionais pós-internet se tornam ferramentas potencias para participação política de pessoas que até então não tinham voz.


Então, a ordem CORRETA, lida de cima para baixo, está contemplada em

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