“A máquina ideológica que sustenta as ações preponderantes da atualidade é feita de peças que se
alimentam mutuamente e põem em movimento os elementos essenciais à continuidade do sistema.
Damos aqui alguns exemplos. Fala-se, por exemplo, em aldeia global para fazer crer que a difusão
instantânea de notícias realmente informa as pessoas. A partir desse mito e do encurtamento das
distâncias – para aqueles que realmente podem viajar – também se difunde a noção de tempo e espaço
contraídos. É como se o mundo se houvesse tornado, para todos, ao alcance da mão. Um mercado
avassalador dito global é apresentado como capaz de homogeneizar o planeta quando, na verdade, as
diferenças locais são aprofundadas. Há uma busca de uniformidade, ao serviço dos atores
hegemônicos, mas o mundo se torna menos unido, tornando mais distante o sonho de uma cidadania
verdadeiramente universal. Enquanto isso, oculto ao consumo é estimulado.”
(SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal.
Rio de Janeiro/São Paulo: Record, 2022).
A partir do fragmento, pode-se afirmar que a globalização: