Segundo Netto (2002), Abreu (2002) e
Faleiros (2005), a aproximação do Serviço
Social com as ideias de Paulo Freire na
América Latina se dá no decorrer do
Movimento de Reconceituação da profissão
(entre as décadas de 1960 e 1980)”. (Machado,
p. 2013, p. 124). Sobre as influências do
educador na ruptura do Serviço Social com o
conservadorismo, é CORRETO afirmar:
A Se no exercício profissional o(a)
assistente social se defronta com possibilidades
de atuar com a educação popular, o ideal é que
ele(a) saiba que a educação popular nos
possibilita práticas e ações verticalizadas, em que
só se considera o saber do profissional, restando
ao seu público-alvo o mero papel de espectador,
e não de sujeito social.
B Na qualidade de educador popular, o
profissional pode estimular a consciência crítica e
o desvelamento da realidade, ao mesmo tempo
em que se responsabiliza pela ação do
educando, pois a ação do educando é de inteira
incumbência do profissional.
C Quando Paulo Freire toma o saber
popular como uma das categorias constituintes
da educação popular, segue no pensamento de
que desvelar a realidade já significava a sua
transformação.
D A educação popular como um dos eixos
articuladores da proposta metodológica de
ruptura do Serviço Social com o
conservadorismo, propõe ao assistente social
trabalhar com as classes populares, viabilizando
reflexões acerca do seu dia a dia, contribuindo
para sistematização do saber popular como
forma de resistência, bem como respeitar a
autonomia dos sujeitos e construir com eles
alternativas críticas de intervenção e mobilização
social.
E Na educação popular o objeto de atuação
da profissão é a “ação social da classe oprimida”,
pois a verdade reside no saber da população.