As sociedades primitivas são sociedades sem Estado: esse julgamento de fato, em si
mesmo correto, na verdade dissimula uma opinião, um juízo de valor, que prejudica
então a possibilidade de construir uma antropologia política como ciência rigorosa. O
fato que se enuncia é que as sociedades primitivas estão privadas de alguma coisa – o
Estado – que lhes é, tal como a qualquer outra sociedade – a nossa, por exemplo –
necessária. Essas sociedades são, portanto, incompletas. Não são exatamente
verdadeiras sociedades – não são policiadas –, e subsistem na experiência talvez
dolorosa de uma falta – falta do Estado – que elas tentariam, sempre em vão, suprir.
(CLASTRES, 1979, p. 133-134)
CLASTRES, P. A sociedade contra o Estado: investigações de antropologia política.
Porto: Afrontamento, 1979.
Em relação à análise de sobre as “sociedades contra o Estado”, Clastres afirma que