A esse respeito, relacione a COLUNA I com a COLUNA II, associando o...
🏢 FUNDEP (Gestão de Concursos)🎯 Prefeitura de Ervália - MG📚 Sociologia e Sociedade
#Marx e Estratificação Social#Durkheim e Fatos Sociais#Interação Indivíduo-Sociedade
Esta questão foi aplicada no ano de 2018 pela banca FUNDEP (Gestão de Concursos) no concurso para Prefeitura de Ervália - MG. A questão aborda conhecimentos da disciplina de Sociologia e Sociedade, especificamente sobre Marx e Estratificação Social, Durkheim e Fatos Sociais, Interação Indivíduo-Sociedade.
Esta é uma questão de múltipla escolha com 4 alternativas. Teste seus conhecimentos e selecione a resposta correta.
Em meados do século XIX, Karl Marx (1818-1883),
afastando-se da filosofia idealista alemã, buscou
compreender o papel do ser humano enquanto agente
transformador da sociedade. Já Émile Durkheim
(1858-1917) e Max Weber (1864-1920) delimitaram e
investigaram vários temas, assim como deram a eles
definições sociológicas.
A esse respeito, relacione a COLUNA I com a COLUNA II,
associando os autores clássicos da Sociologia aos
fragmentos de suas teorias.
COLUNA I
1. Émile Durkheim
2. Karl Marx
3. Max Weber
COLUNA II
( ) “A solidariedade social é forte, inclina fortemente
os homens entre si, coloca-os em frequente
contato, multiplica as ocasiões que têm de se
relacionarem. [...] Quanto mais solidários são
os membros de uma sociedade, mais relações
diversas sustentam, seja entre si, seja com o
grupo tomado coletivamente, porque se os seus
encontros fossem raros eles não dependeriam
uns dos outros, senão de maneira frágil e
intermitente”. (Quintaneiro, 2002, p. 81)
( ) “As camadas mais baixas do proletariado – as
mais instáveis do ponto de vista econômico,
de muito difícil aceso às concepções racionais
– e as camadas da pequena burguesia – em
decadência proletária ou em constante indigência
e ameaçadas de proletarização – são presa
fácil de missões religiosas, sobretudo as que
adquirem forma mágica ou mágico-orgiástica [...]
Sem dúvida é mais fácil que prosperem sobre
esse solo os elementos emotivos do que os
racionais de uma ética religiosa”. (Quintaneiro,
2002, p. 133)
( ) “Um primeiro pressuposto de toda existência
humana e, portanto, de toda história [...] (é) que
os homens devem estar em condições de poder
viver a fim de “fazer história”. Mas, para viver, é
necessário, antes de mais nada, beber, comer, ter
um teto onde se abrigar, vestir-se etc. o primeiro
fato histórico é, pois, a produção dos meios
que permitem satisfazer essas necessidades,
a produção da própria vida material; trata-se de
um fato histórico; de uma condição fundamental
de toda a história, que é necessário, tanto hoje
como há milhares de anos, executar, dia a dia,
hora a hora, a fim de manter os homens vivos”.
(Quintaneiro, 2002, p. 32)