Conforme Sartre, o homem é livre porque não é ele mesmo,
mas a presença de si. O ser que é o que é não poderia ser livre.
A liberdade é precisamente o nada, que é tendo sido no
âmago do homem e obriga a realidade humana a fazer-se em
vez de ser. Para a realidade humana, ser é escolher-se. Com
base nessas informações, julgue os itens seguintes.
I. A liberdade sartreana em nada equivale à vontade, pelo
contrário; segundo o autor, a vontade não é senão uma
anunciadora do que a liberdade já escolheu: “Quando
delibero, os dados já́estão lançados. Quando a vontade
intervém, a decisão já está tomada, e a vontade não tem
outro valor senão o de anunciadora”.
II. A escolha fundamental da liberdade sartreana é posterior
à reflexão, é irrefletida e espontânea, constitutiva dos
próprios caminhos da reflexão. Indica uma principialidade
e uma autonomia do irrefletido em Sartre.
III. Escolhe-se simplesmente porque se é liberdade, esta é
uma condição ontológica de ser, que significa a
determinação por uma natureza substancial. Tal condição
de natureza determinante indica, por si só, que cada traço
do existir é uma escolha.
Assinale a alternativa correta.