O etnocídio foi levado a cabo nas Américas eliminando diversas
populações, numa colonização praticada supostamente “para o
bem do selvagem”. Por trás desta concepção coincide a ética do
humanismo, que proclama dois axiomas: 1) há culturas inferiores
e superiores, e 2) a cultura ocidental é superiormente absoluta. Em
relação a todas as outras culturas, nesse sentido, ela só pode existir
segundo uma relação de negação total da diversidade cultural,
pois: à perspectiva de seus agentes, o etnocídio não poderia ser um
empreendimento de destruição, ao contrário, é uma tarefa
necessária, exigida pelo humanismo inscrito no núcleo da cultura
ocidental.
AGOSTINHO, Thiago Lira Alves. A razão de Estado e o etnocídio: reflexões sobre a cultura da violência. Kínesis, Vol. XIII, n° 35, dezembro 2021, p.425-459. Disponível em: https://revistas.marilia.unesp.br. Acesso: 16 jan. 2024. (Adaptado)
A partir da reflexão sobre o tema abordado no texto, leia as
afirmativas a seguir.
I. Os indígenas Xetá, pertencentes ao tronco linguístico dos TupiGuarani, habitavam a Serra dos Dourados a margem do rio Ivaí,
no Paraná e foram a primeira etnia a ter contato com o homem
branco nessa região, a partir do início do clico do tropeirismo
no século XVIII.
II. A população Xetá foi drasticamente reduzida pela ação das
frentes de colonização que modernizaram o noroeste do
Paraná e adjacências para a agropecuária e cafeicultura.
O órgão indigenista oficial da época, o Serviço de Proteção ao
Índio (SPI), distribuiu os sobreviventes em diferentes regiões
do Paraná, enfraquecendo sua luta, sua cultura, e diminuindo
a esperança de reocuparem dignamente suas terras.
III. Os efeitos da política colonizadora do governo paranaense na
região da Serra dos Dourados somados à omissão e negligência
do SPI, no que tange à sua competência enquanto órgão de
assistência e proteção aos povos indígenas, resultou na perda
do território tradicional Xetá e na extinção da sociedade, da
qual sobreviveram poucos indivíduos.
Está correto o que se afirma em