Atenção: Leia o texto abaixo para responder à questão.
A idolatria do PIB. - O PIB é invenção recente. A ideia de medir a variação do valor monetário dos bens e
serviços produzidos a cada ano surgiu no período entreguerras, mas foi só em meados do século passado que
os órgãos oficiais passaram a calcular e publicar dados de PIB para os diferentes países. Nenhum dos grandes
economistas clássicos - Smith, Ricardo, Malthus, Marx ou Mill - jamais foi instado a prever o PIB do ano ou
trimestre seguintes. O culto do PIB como métrica de sucesso das nações tomou-se uma espécie de religião do
nosso tempo. O crescimento é a meta suprema em nome da qual governos são eleitos ou rejeitados nas urnas,
e um antropólogo marciano poderia supor que o acrônimo PIB nomeia a nossa divindade-mor na vida pública
enquanto o afã de consumo preenche o vazio da existência na esfera privada. - Mas o que exatamente está
sendo medido? Imagine uma comunidade na qual a água potável é um bem livre e desfrutado por todos com a
mesma facilidade com que obtemos o ar que respiramos, suponha, no entanto, que as fontes de água foram
poluídas e agora se tornou necessário purificá-la, engarrafá-la e distribuí-la, de modo que todos precisam
trabalhar um pouco mais a fim de comprá-la no mercado - o que acontece com o PIB dessa comunidade? O
erro não é de magnitude, mas de sinal: as pessoas empobreceram, ao passo que o PIB total e o PIB per capita
subiram. Daí que: se eu moro perto do meu local de trabalho e posso caminhar até ele, o PIB nada registra;
mas, se preciso tomar uma condução e pagar o bilhete (sem falar no tempo encalacrado no trânsito), ele sobe.
Se eu gosto do que faço, embora ganhando menos do que poderia, e passo a trabalhar sem a menor alegria
para um mundo caduco, mas recebendo um aumento por isso, o PIB sobe. O PIB, em suma, mede o valor
monetário dos bens e serviços que transitam pelo sistema de preços - e nada mais. E, quando se tomar
inevitável portar garrafinhas de oxigênio na cintura a fim de seguir respirando, o PIB subirá de novo.
(GIANNETTI, Eduardo. Trópicos utópicos: uma perspectiva brasileira da crise civilizatória. São Paulo:
Companhia das Letras, 2016. pp. 51-52)