As formulações de Karl Marx acerca da vida social,
especialmente a análise que faz da sociedade capitalista
e de sua superação, provocaram desde o princípio
tamanho impacto nos meios de intelectuais que, para
alguns, grande parte da sociologia ocidental tem sido
uma tentativa incessante de corroborar ou de negar as
questões por ele levantadas.
Partindo das ideias desse teórico da Sociologia, analise
as afirmativas a seguir.
I. Os economistas de seu tempo não reconhecem a
historicidade dos fenômenos que se manifestam
na sociedade capitalista; por isso, suas teorias
são comparáveis às dos teólogos, para os quais
toda religião é estranha e pura invenção humana,
enquanto a deles próprios é uma emanação de
Deus.
II. Os homens não têm livres árbitros de suas
forças produtivas – base de toda a sua história –,
pois toda força produtiva é uma força adquirida,
produto de uma atividade anterior.
III. A estrutura social e o Estado resultam
constantemente do processo vital de indivíduos
determinados; e resultam daquilo que esses
indivíduos aparentam perante si mesmos ou
perante outros, e não daquilo que não são
na realidade, isto é, tal como trabalham e
produzem materialmente.
IV. A exploração da classe de produtores não
possuidores por parte de uma classe de
proprietários, a limitação à liberdade e às
potencialidades dos primeiros e a desumanização
de que ambos são vítimas. Mas o domínio dos
possuidores dos meios de produção não se
restringe à esfera produtiva: a classe que detém
o poder material numa dada sociedade é também
a potência política e espiritual dominante.
V. Conceitualmente, as classes em si são aquelas
que se organizam politicamente para a defesa
consciente de seus interesses, cuja identidade é
construída também do ponto de vista subjetivo,
ao passo que, classes para si, é o conjunto dos
membros de uma sociedade que são identificados
por compartilhar determinadas condições
objetivas, ou a mesma situação no que se refere
à propriedade dos meios de produção.
Estão corretas as afirmativas