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457941201654744
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Odontologia ClínicaTemas: Prevenção e Controle de Cáries | Estudo das Cáries
Os fatores etiológicos secundários da cárie dentária são aqueles que potencializam os fatores etiológicos primários, favorecendo a proliferação e virulência da microbiota da placa, aumentando a susceptibilidade do hospedeiro ou potencializando a cariogenicidade da dieta.


Pode ser considerado fator secundário na cárie dentária:
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2

457941200975601
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Cultura Geral e AtualidadesTemas: Questões Sociais
Cancelar uma pessoa virou uma prática usada por muitos nas redes sociais nos últimos anos, e “cultura do cancelamento” foi eleito como o termo do ano em 2019 pelo Dicionário Macquarie, que todos os anos seleciona as palavras e expressões que mais caracterizam o comportamento de um ser humano.


Disponível em:<https://canaltech.com.br/comportamento/oque-e-cultura-do-cancelamento-164153/
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3

457941200907267
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Cultura Geral e AtualidadesTemas: Questões Sociais | Saúde Pública
“[...] Hoje, estima-se que pelo menos 50 milhões de pessoas possuam o diagnóstico da doença, sendo que, no Brasil, aproximadamente 2 milhões têm algum tipo de síndrome de demência – ocasionada, em até 60% dos casos, pelo Alzheimer. E se os números já são altos, é consenso que eles devem disparar nos próximos anos. [...]”


O Tempo, 22 de fevereiro de 2015, p. 15.


O panorama apresentado no trecho da reportagem revela que:
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4

457941201015386
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Língua PortuguesaTemas: Morfologia | Formação das Palavras | Estrutura das Palavras
Texto associado
TEXTO I


Conversa telefônica

Clarice Lispector

Uma grande amiga minha se deu ao trabalho de ir anotando numa folha de papel o que eu lhe dizia numa conversa telefônica.

Deu-me depois a folha e eu me estranhei, reconhecendo-me ao mesmo tempo. Estava escrito: “Eu às vezes tenho a sensação de que estou procurando às cegas uma coisa; eu quero continuar, eu me sinto obrigada a continuar.

Sinto até uma certa coragem de fazê-lo. O meu temor é de que seja tudo muito novo para mim, que eu talvez possa encontrar o que não quero.

Essa coragem eu teria, mas o preço é muito alto, o preço é muito caro, e eu estou cansada. Sempre paguei e de repente não quero mais. Sinto que tenho que ir para um lado ou para outro. Ou para uma desistência: levar uma vida mais humilde de espírito, ou então não sei em que ramo a desistência, não sei em que lugar encontrar a tarefa, a doçura, a coisa.

Estou viciada em viver nessa extrema intensidade.

A hora de escrever é o reflexo de uma situação toda minha. É quando sinto o maior desamparo.”


Disponível em: http://www.revistaprosaversoearte.com/. Acesso em: 20 fev. 2021.



TEXTO II

O que é elipse?

A elipse é uma figura de linguagem caracterizada pela omissão de um termo no enunciado; porém, esse termo pode ser subentendido pelo contexto. Por isso, embora o elemento esteja omitido, o contexto nos ajuda a perceber qual elemento é esse. Observe os exemplos a seguir:

• Ele fez isso e eu: “Você está louco? ”

• Chove muito e não podemos sair de casa agora.

• Iremos à festa sábado.

• Casa de ferreiro, espeto de pau.

• Lúcio andava hesitante, braços cruzados.


Entre as palavras destacadas, há um elemento omitido que foi subentendido pelo contexto: um verbo, o sujeito da oração ou uma preposição. O contexto ajuda de tal forma que a omissão pode passar despercebida.

• Ele fez isso e eu [perguntei]: “Você está louco? ”

• Chove muito e [nós] não podemos sair de casa agora.

• Iremos à festa [no] sábado.

• [Em] casa de ferreiro, [o] espeto [é] de pau.

• Lúcio andava hesitante, [com os] braços cruzados.


O nome elipse vem do grego eleípsis, que significa “omissão”, “falta”, “insuficiência”. Assim, a elipse é classificada como uma figura de construção ou figura de sintaxe, já que se trata da omissão de um termo no enunciado.


Elipse e zeugma

Não se deve confundir elipse e zeugma, duas figuras de linguagem caracterizadas pela omissão de termos linguísticos, mas com detalhes diferentes.

No caso da elipse, o termo omitido é depreendido pelo contexto, ou seja, não aparece em nenhum momento no enunciado, mas fica subentendido pelo contexto.

Quando ocorre zeugma, o termo omitido já apareceu antes no enunciado e, para evitar a repetição, omite-se tal elemento, criando uma equivalência semântica. Percebemos qual é o termo omitido porque a estrutura tende a ser a mesma da anterior. Isso ocorre para dar maior fluidez ao discurso.

Eu gosto de vôlei. A Renata, de futebol.

Note que o verbo “gostar” foi omitido, mas já havia sido citado anteriormente. Quando há zeugma, os sinais de pontuação (neste caso, a vírgula) marcam a omissão do termo.

Disponível em:<www.portugues.com.br . Acesso em: 20 fev. 2021.

Observe os pares de palavras a seguir:


omitir → omissão

faltar → falta

citar → citação

ocorrer → ocorrência



Ocorre derivação sufixal

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5

457941200372283
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Cultura Geral e AtualidadesTemas: Questões Sociais | Saúde Pública
“[...] de acordo com especialistas, a partir de 65 anos, a chance de desenvolvimento de Alzheimer dobra a cada meia década [...]”


O Tempo. 22 de fevereiro de 2015, p. 15.


A partir do trecho, é correto afirmar que o Alzheimer tem como causa principal a(o)
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6

457941201883198
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Língua PortuguesaTemas: Reescrita Textual | Análise Textual
Texto associado
TEXTO I


Um “aperto no peito” e a adrenalina do carnaval contida na escola Vai-Vai, a mais antiga de São Paulo

A mais antiga escola de samba de São Paulo
celebraria neste ano a volta ao grupo especial.
Agremiação perdeu 30 integrantes para a Covid-19
e viu comunidade ter de se virar para sobreviver

Na manhã da sexta-feira de Carnaval, só se ouvia, lá longe, um martelo batendo num ferro em algum dos barracões da Liga das Escolas de Samba de São Paulo, na zona norte da cidade. Um ano antes, o lugar estaria tomado de pessoas correndo de um lado para o outro, em uma cacofonia de sons que marcariam os últimos ajustes antes das noites de desfile. A pandemia de Covid-19 privou o Brasil de sua festa mais tradicional e mudou a vida de quem faz Carnaval o ano todo, não só em fevereiro. No caso do Grêmio Recreativo Cultural Vai-Vai, o aperto no peito é maior: a escola de samba mais antiga de São Paulo voltaria ao grupo especial em 2021, depois de levar o título no ano passado com um enredo em homenagem aos seus 90 anos de história.

“É o primeiro ano em que estou sem fazer nada no Carnaval. Aqui dentro está apertado.” Fernando Penteado, de 74 anos, diretor cultural do Vai-Vai, faz um gesto com a mão fechada sobre o peito. Neto de Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola (que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos cinco anos com as cores preto e branco do bairro do Bixiga e hoje é uma espécie de entidade da escola.

No chão de um dos barracões do Vai-Vai, fantasias e adereços de anos anteriores formavam uma pequena montanha. Em uma parede, dezenas de rolos de fita de muitas cores e brilhos estavam organizadas em estante. Pedaços de tecido e moldes de gesso repousavam sobre duas grandes mesas de trabalho colocadas em cantos opostos do local fechado, onde apenas cinco pessoas trabalhavam nas alegorias. “Hoje era para ter mais de 100 pessoas aqui”, lamenta Fernando. À angústia da comunidade, soma-se a crise econômica provocada pelo coronavírus, que fez com que muitos membros da escola perdessem sua principal fonte de renda.

“Muitos dos nossos estão vendendo lanche ou fazendo artesanato para sobreviver. Tinha gente desesperada querendo fazer o desfile porque suas casas são ateliês de Carnaval, elas vivem disso e queriam trabalhar. Mas eu dizia que, se elas trabalhassem, o dinheiro seria só para comprar o caixão”, conta Fernando. Apesar de lamentar o primeiro Carnaval em mais de seis décadas sem pisar no sambódromo, ele não considera seguro ou apropriado fazer festa quando muitas pessoas estão adoecendo ou morrendo de Covid-19. A escola, conta Fernando, perdeu 30 pessoas para a doença, entre diretores, baianas, velha guarda e demais componentes. “De agosto a novembro, morriam dois ou três por mês. É impossível brincar em fevereiro diante de uma situação dessas.”

O diretor cultural também lembra das outras mazelas causadas por essa mudança na rotina da comunidade: “Tem gente que está tomando remédio, entrando em depressão, tristeza mesmo. Este ano vamos só fazer pipoca e sentar no sofá para assistir os desfiles do ano passado na televisão” (a TV Globo vai transmitir uma seleção, os maiores desfiles da história de São Paulo e do Rio, um convite à nostalgia, mas também à festa em casa).

Em uma das grandes mesas do barracão senta Luciana Mazola, de 42 anos, aderecista e decoradora responsável pelas alegorias do Vai-Vai, que só reassumiu seu posto de trabalho nos últimos meses e trabalha com uma equipe pequena para o próximo Carnaval. Ela, que há 28 anos largou o emprego de vendedora de automóveis para viver de Carnaval, teve que deixar a quadra para costurar máscaras em uma ONG e depois fazer telemarketing em uma empresa de internet e, assim, conseguir pagar as contas. “Há 20 anos na escola minha função é organizar e garantir que a criação do carnavalesco vai sair do papel. Quando perdi isso, consegui pagar os boletos, porém foi como se tivessem tirado um órgão do meu corpo. Perdi a adrenalina que tinha na minha rotina”, diz ela.

Luciana trabalha com as mesmas pessoas na sua equipe há, no mínimo, 10 anos. Quando a escola fechou os barracões e a quadra, ela passou os dados de todos para a direção do Vai-Vai, que organizou cestas básicas, kits de higiene e fraldas de criança paras serem entregues a esses trabalhadores. “Quem era aderecista, virou faxineira. Quem era forrador foi trabalhar em hospital, todo mundo tentou se manter”, conta. A solidariedade é um traço natural da escola de samba, onde muitos dos membros convivem mais entre si do que com suas próprias famílias. “Você acaba passando mais tempo aqui do que em casa. A cozinheira vira sua mãe, o diretor de barracão é como seu pai”, acrescenta.

[...]


Disponível em:<https://bityli.com/vvBU3
Releia este trecho.


“Neto de Frederico Penteado, um dos cinco fundadores da escola (que nasceu em 1930), Fernando começou a desfilar aos cinco anos [...]”


Em relação ao uso dos sinais de pontuação, esse trecho não pode ser reescrito da seguinte forma:
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7

457941200210330
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Matemática: Fundamentos e AplicaçõesTemas: Aritmética | Cálculo de Porcentagem
Um escritório de advocacia realizou um pedido de materiais de escritório no valor de R$ 988,00. Realizou o pagamento à vista e recebeu um desconto de 6,5%.


Qual foi o valor pago por esse pedido? 
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8

457941201849474
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Cultura Geral e AtualidadesTemas: Ecologia e Mudanças Climáticas
Todo lixo produzido pode ser classificado de acordo com suas características. O resíduo produzido a partir de origem vegetal ou animal é conhecido como: 
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9

457941201193745
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Geologia e Ciências da TerraTemas: Geologia | Topografia
Uma planta topográfica planialtimétrica em escala 1:2000 tem suas curvas de níveis construídas com equidistância vertical de dois metros. Essa planta mostra um trecho de encosta de declive uniforme, o qual apresenta um espaçamento horizontal constante entre as curvas de níveis consecutivas com o valor de dois centímetros.

Esse trecho da encosta apresenta uma declividade percentual (%) de:
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10

457941202027052
Ano: 2021Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: Prefeitura de Carmo do Cajuru - MGDisciplina: Cultura Geral e AtualidadesTemas: Questões Sociais | Saúde Pública
A febre amarela é uma doença que é transmitida
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