questionei.comQuestões
Explore as questões disponíveis e prepare-se para seus estudos!
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
Texto associado
Por ventura não é absolutamente forçoso que
concordemos que em cada um de nós estão presentes as mesmas
partes e caracteres que na cidade? (...) é difícil saber se
executamos cada ação por efeito do mesmo elemento, ou cada
ação por meio de seu elemento, visto que são três.
Compreendemos, graças a um; irritamo-nos, por outro dos que
temos em nós; desejamos, por um terceiro, o que toca aos
prazeres da alimentação, da geração e quantos há gêmeos desses;
ou então praticamos cada uma dessas ações com a alma inteira.
Isto é que será difícil de determinar convenientemente.
Platão. A República
Considerando o fragmento de texto apresentado, julgue o item a seguir.
Assim como há uma tripartição nas cidades, também as
almas são tripartites, constituídas de uma parte racional, uma
parte apetitiva e uma parte impetuosa.
Ano: 2017Banca: UNIOESTEOrganização: UNIOESTEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
O filósofo alemão Immanuel Kant formulou, na Crítica da Razão Pura, uma divisão do conhecimento e
acesso da razão aos fenômenos. Fenômenos não são coisas; eles nomeiam aquilo que podemos conhecer das
coisas, através das formas da sensibilidade (Espaço e Tempo) e das categorias do entendimento (tais como
Substância, Relação, Necessidade etc.). Assim, Kant afirma que o conhecimento humano é finito (limitado
por suas formas e categorias). Como poderia haver, então, algum conhecimento universalmente válido? Ele
afirma que tal conhecimento se formula num “juízo sintético a priori”. Juízos são afirmações; o adjetivo
“sintéticos” significa que essas afirmações reúnem conceitos diferentes; “a priori”, por sua vez, indica aquilo
que é obtido sem acesso à experiência dos fenômenos, antes deles e para que os fenômenos possam ser
reunidos em um conhecimento que tenha unidade e sentido.
Com base nisso, indique a alternativa CORRETA.
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Racionalidade e Percepção
Assinale a alternativa que apresenta os três princípios de conexão entre diferentes ideias do
espírito humano, conforme defende David Hume na sua obra “Ensaio acerca do entendimento
humano”
Ano: 2022Banca: SELECONOrganização: Câmara de São Gonçalo - RJDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Origem da Racionalidade | Fundamentos da Filosofia
Na busca das certezas do conhecimento, é a razão humana que ocupa o lugar central da ética, pois é ela que irá se apresentar como trabalho da inteligência ou da vontade humana de dominar e controlar o ímpeto humano de desejos e de paixões. Esse conceito ético corresponde à tradição teórica denominada:
Ano: 2016Banca: Colégio Pedro IIOrganização: Colégio Pedro IIDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
“O credo que aceita como fundamento da moral o Útil ou Princípio da Máxima Felicidade considera que uma ação é correta na medida em que tende a promover a felicidade e errada quando tende a gerar o oposto da felicidade. Por felicidade entende-se o prazer e a ausência da dor; por infelicidade, dor ou privação do prazer”.
(STUART MILL, John. O utilitarismo. In: MARCONDES, Danilo. Textos básicos de ética. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. p.129)
O trecho retirado da obra de Mill expõe o princípio utilitarista de ação moral. Qual das sentenças
abaixo é uma razão utilitarista para tratar animais não humanos com dignidade, tanto em pesquisas
quanto em relação ao consumo de carne?
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Racionalidade e Percepção
David Hume dedica o segundo livro do Tratado da Natureza Humana à discussão sobre
a natureza das paixões e emoções e o seu papel na deliberação e na ação humana.
De acordo com a visão de Hume, é correto afirmar que a
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Filosofia | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna
Texto associado
Os conceitos puros do entendimento não devem, pois, ser
abstraídos das impressões dos sentidos, nem exprimir a
receptividade das representações pelos sentidos, mas ter sua fonte
na natureza do espírito; e não são, entretanto, nem o efeito do
objeto, nem produzem o objeto.
Kant. Carta a Herz.
Considerando o fragmento da Carta a Herz, apresentado anteriormente, julgue o item que se segue.
Kant estabelece uma síntese entre racionalismo e empirismo
na qual os pensamentos sem conteúdo são vazios e as
intuições sem conceitos são cegas.
Ano: 2019Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
Quando olhamos em torno de nós na direção dos objetos externos e consideramos a ação das causas, não somos jamais capazes, a partir de um único caso, de descobrir algum poder ou conexão necessária, alguma qualidade que ligue o efeito à causa e torne um a consequência infalível do outro como, por exemplo, o impulso de uma bola de bilhar é acompanhado pelo movimento da segunda. Eis tudo o que se manifesta aos sentidos externos.
HUME, David. Investigação acerca do entendimento humano. In: Os Pensadores. Tradução: AIEX, A. São Paulo: Nova Cultural, 1999. p. 76.
Considerando-se o excerto acima, segundo Hume, o que permite que o entendimento
humano seja alcançado é a suposição de que as causas e os efeitos dos acontecimentos sejam
conhecidos. Nesse sentido, é correto afirmar que esse conhecimento é consequência
Ano: 2016Banca: Colégio Pedro IIOrganização: Colégio Pedro IIDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
Até os doze anos a menina é tão robusta quanto os irmãos e manifesta as mesmas capacidades
intelectuais; não há terreno em que lhe seja proibido rivalizar com eles. Se, bem antes da puberdade e, às
vezes, mesmo desde a primeira infância, ela já se apresenta como sexualmente especificada, não é
porque misteriosos instintos a destinem imediatamente à passividade, ao coquetismo, à maternidade: é
porque a intervenção de outrem na vida da criança é quase original e desde seus primeiros anos sua
vocação lhe é imperiosamente insuflada.
(BEAUVOIR, Simone. O segundo sexo (Vol. 2). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980, p. 9-10.)
Os estudos de Simone de Beauvoir (1908-1986) contribuíram incontestavelmente para os debates
acerca da situação da mulher e a luta para a igualdade de gênero. A partir do trecho acima, assinale a
opção que melhor demonstra o problema apresentado pela filósofa.
Ano: 2025Banca: FUNDATECOrganização: IF Farroupilha - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Racionalidade e Percepção | Fundamentos da Filosofia
Na filosofia moral de Immanuel Kant, os imperativos são comandos da razão que
orientam as ações humanas. O autor distingue dois tipos principais:
• Imperativo hipotético: ordena ações condicionadas a objetivos desejados.
• Imperativo categórico: ordena ações incondicionais, universalizáveis e moralmente obrigatórias,
independentemente de interesses individuais.
Com base nessas definições, assinale a alternativa correta.