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A religião também pode ser representada em símbolos. Neste sentido, não apenas a narrativa, os rituais e locais se tornam sagrados, mas também objetos e seres são colocados como importantes representações estéticas e de celebração.
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Marque a alternativa incorreta quanto às simbologias religiosas.
Os ritos religiosos podem ser classificados tendo como eixo aglutinador o princípio da finalidade, da operatividade ou até mesmo de sua função sociorreligiosa. Com base no exposto, em relação à classificação dos ritos, analise as assertivas e assinale a alternativa que aponta a(s) correta(s).
I. Ritos de reforço de energia vital: caça, pesca, fertilidade da terra.
II. Ritos de redução de energia vital: ablução, lustração, batismo de fogo.
III. Ritos apotropaicos: proteção contra os maus espíritos.
O ensino religioso no Brasil teve sua origem ligada ao processo de colonização, fruto de um projeto que uniu a cruz, poder espiritual e a espada, poder temporal no contexto do século XVI.
Avalie as assertivas a seguir, considerando o ensino religioso na América portuguesa.
I- O ensino destinado aos próprios religiosos, aos filhos de colonos e aos indígenas dava consistência ao projeto de uniformização da consciência com base num fundamento comum cristão e clássico.
II- Ensinar era próprio da Igreja: vivo, autêntico e perene magistério instituído por Jesus Cristo, fazendo-se prática cotidiana do clero; o colégio foi expressão instrumental de pregação e conservação da fé e o ensino tinha característica dogmática.
III- Apesar do protagonismo, em geral ignorado ou silenciado de franciscanos, beneditinos entre outras ordens religiosas e do empreendimento jesuítico frente aos nativos, a hegemonia do ensino religioso na América portuguesa entre os séculos XVI e meados do século XVIII foi dos franciscanos.
É CORRETO o que se afirma em: