Questões

Via do ascetismo, via da causalidade eficiente, via da contingência, via dos graus de perfeição e via do finalismo.

Via do movimento, via da causalidade final, via da contingência, via dos graus de perfeição e via do finalismo.

Via da redenção, via da causalidade eficiente, via da necessidade, via dos graus de perfeição e via do finalismo. 

Via do movimento, via da causalidade eficiente, via da contingência, via dos graus de perfeição e via do finalismo. 

Via do movimento, via da causalidade eficiente, via da necessidade, via dos graus de perfeição e via do finalismo.

V, F, V, F.

F, V, F, V.

F, F, F, V.

V, V, V, F.

Inverter sujeito e objeto.

Convir sobre as regras de um jogo.

Afirmar que Zeus não é grego.

Ser filósofo e matemático.

Dizer que o homem forma-se de alma e corpo.

David Hume sustenta que todas as nossas ideias derivam da experiência e que não existem ideias inatas. 

John Locke argumenta que a mente humana é uma "tábula rasa" no nascimento, sendo moldada pelas impressões sensoriais. 

Os empiristas valorizam a experiência sensorial como a fonte primária de conhecimento. 

O empirismo enfatiza a importância da razão pura como meio de adquirir conhecimento sobre o mundo. 

É a maturidade crítica, característica dos jovens, por excelência, que possibilitará uma experiência diferente daquela imposta pela racionalidade instrumental.

Na indústria cultural e no esclarecimento como salvação das massas diante da mistificação da propaganda está a grande vantagem da industrialização cultural.

A arte moderna, caracterizada pioneiramente por Adorno como abstrata, pois aponta para aquilo que ainda não existe, que compõe essencialmente a indústria cultural.

Não só os jovens, mas as pessoas de uma maneira geral, ficam muitas vezes à mercê de uma produção em série de bens materiais e culturais que os prendem e não os libertam.

Guilherme de Ockham.

Marsílio de Pádua. 

Santo Agostinho.

São Tomás de Aquino.

Ensinar o sentido do ser significa admitir que há uma verdade secreta e superior ao homem que o torna pequeno e submisso à moral vigente, mas que lhe promete recompensas em uma vida além deste mundo.

Ensinar o sentido do ser significa promover o espírito de rebanho que acolhe o superhomem e o faz entender que a virtude está na subordinação da vida aos ditames da moral do escravo que faz da fraqueza a maior virtude.

Ensinar o sentido do ser significa descobrir o Deus da tradição como o fundamento que faz de cada indivíduo um escravo que deve se sentir feliz com a sua situação, pois só assim obterá uma felicidade eterna.

Ensinar o sentido do ser equivale ao estabelecimento do critério para a transvaloração de todos os valores sociais, o que dará ao homem a prerrogativa para formar os seus próprios valores.

seu discurso.

sua racionalidade.

sua identidade.

seu desejo.

Uma filosofia transcendental, que buscou estabelecer os limites da possibilidade do conhecimento humano.

Um novo racionalismo, que buscou reafirmar e sistematizar os avanços da filosofia desde Descartes. 

Um retorno ao empirismo, que implicou num ceticismo em relação à possibilidade do conhecimento universal.

Uma abordagem especulativa, que tentou fundamentar o conhecimento objetivo de Deus, da Alma e do Mundo.

Uma nova metafísica racionalista, que se baseava na especulação lógico-matemática e da linguagem.

V, F, F, V

F, V, F, V

V, F, V, F

F, V, V, V