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Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Teoria das Ideias de Platão | Filosofia na Grécia Antiga
Leia, abaixo, uma passagem do diálogo de
Platão, intitulado Fédon, em que Sócrates expõe a
Símias sua teoria da verdade:
“SÓCRATES – Quando é que a alma atinge a
verdade? Temos de um lado que, quando ela deseja
investigar com a ajuda do corpo qualquer questão
que seja, o corpo, é claro, a engana radicalmente.
SÍMIAS – Dizes uma verdade.
SÓCRATES – Não é, pois, no ato de raciocinar, e não
de outro modo, que a alma apreende, em parte, a
realidade de um ser?
SÍMIAS – Sim”.
PLATÃO. Fédon, 65b-c. Tradução de Jorge Paleikat e João
da Cruz Costa. São Paulo: Abril Cultural, 1972. Coleção Os
Pensadores.
Com base nessa passagem do diálogo, é correto
afirmar que
Ano: 2018Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Teoria das Ideias de Platão | Filosofia na Grécia Antiga
Texto associado
A epistemologia é o ramo da filosofia que se ocupa do estudo da natureza do conhecimento, da justificação e da racionalidade da crença e dos sistemas de crenças, em outras palavras, de toda a teoria do conhecimento.
Internet: http://www.infoescola.com/ .
Sócrates e Platão estavam mais interessados na dimensão ética e política da filosofia. Assim, a preocupação com a epistemologia foi retomada, de fato, por Aristóteles.
Ano: 2021Banca: FAPECOrganização: SAD-MSDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Filosofia na Grécia Antiga
Para Sócrates, existiam verdades
universais válidas para toda a humanidade em
qualquer espaço e tempo. Para encontrá-las, era
necessário refletir sobre elas. Essa percepção da
verdade como alcançável é um fator de
diferenciação entre Sócrates e os sofistas.
O princípio da filosofia de Sócrates estava
na frase "Conhece-te a ti mesmo", um oráculo
universal dado pelo deus Apolo na mitologia
grega. Antes de lançar-se em busca de qualquer
verdade, o homem precisa se autoanalisar e
reconhecer sua própria ignorância.
O próprio Sócrates ao consultar o Oráculo de
Delfos recebeu a mensagem de que ele era o
mais sábio entre os gregos.
Sócrates percebeu que ele era sábio
porque dentre os sábios, era o único que julgava
não saber e buscava o verdadeiro conhecimento.
Da afirmação de sua própria ignorância faz surgir
a célebre frase: “Só sei que nada sei.”
Disponível em www. todamateria.com.br/metodosocratico-ironia-maieutica/, visualizado em 28out2021
Conclui-se da frase célebre de Sócrates que:
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Filosofia na Grécia Antiga | Ética e Autonomia | Política Grega: Platão e Aristóteles | Sócrates e Método Maiêutico | Fundamentos da Filosofia
Sócrates ocupa uma posição protagonista na história da filosofia. Ele é saudado como o
inaugurador da primeira grande era da filosofia, e, em certa medida, da própria filosofia.
No entanto, Sócrates nunca escreveu, e o que sabemos dele foram ideias e anedotas
preservadas nas obras de seus admiradores, especialmente Platão.
Entre as ideias abaixo, qual delas NÃO é atribuída a Sócrates nos diálogos de Platão?
Ano: 2019Banca: IBADEOrganização: SEE-ACDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Filosofia Cultural | Epistemologia | Mitologia e Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Pré-Socrática | Metafísica Aristotélica | Teoria das Ideias de Platão | Sócrates e Método Maiêutico
Dentre as principais escolas filosóficas do período
helênico, aquela que se destaca pela compreensão
de uma realidade atômica, portanto mecânica, não
divinizada, o:
Ano: 2017Banca: COPS-UELOrganização: UELDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia na Grécia Antiga | Sócrates e Método Maiêutico
Sócrates, Giordano Bruno e Galileu foram pensadores
que defenderam a liberdade de pensamento frente
às restrições impostas pela tradição. Na Apologia de
Sócrates, a acusação contra o filósofo é assim enunciada:
Sócrates [...] é culpado de corromper os moços e não
acreditar nos deuses que a cidade admite, além de aceitar
divindades novas (24b-c).
Ao final do escrito de Platão, Sócrates diz aos juízes:
Mas, está na hora de nos irmos: eu, para morrer; vós,
para viver. A quem tocou a melhor parte, é o que nenhum
de nós pode saber, exceto a divindade. (42a).
(PLATÃO. Apologia de Sócrates. Trad. Carlos Alberto Nunes. Belém:
EDUFPA, 2001. p. 122-23; 147.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a disputa
entre filosofia e tradição presente na condenação
de Sócrates, assinale a alternativa correta.
Ano: 2016Banca: UFGDOrganização: UFGDDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Filosofia na Grécia Antiga
“Com efeito, eu (tal como os outros Helenos) tenho os atenienses na conta de sábios. Ora, bem vejo que quando nos reunimos na
Assembleia, sempre que for preciso que a cidade realize algo na área da construção civil são convocados os arquitetos, para se
pronunciarem sobre o assunto. E, quando é na área da construção naval, os armadores, e assim com todas as matérias que se creem
susceptíveis de serem ensinadas e aprendidas. Mas, se alguma outra pessoa, que eles não consideram como sendo especialista,
pretender pronunciar-se nestas matérias, por mais belo, rico ou nobre que seja, não lhe aceitam qualquer opinião e ainda fazem troça e
barulho, até que aquele que tencionava falar tome a iniciativa de se calar, face ao barulho, ou até que os archeiros o arrastem e o
prendam, por ordem do magistrado presidente. É assim que eles procedem, tratando-se de matérias que consideram técnicas. Pelo
contrário, sempre que for preciso resolver algo relativo ao governo da cidade, sobre essa matéria levanta-se e dá a sua opinião,
indiferentemente, carpinteiro, ferreiro ou curtidor, mercador ou marinheiro, rico ou pobre, nobre ou plebeu, e ninguém lhes põe as
objecções dos casos anteriores: nunca aprendeu ou nunca ninguém lhe ensinou nada sobre a matéria em que tenciona dar opinião. É
óbvio que não creem que essa arte possa ser ensinada”. (PLATÃO, Protágoras, 319b-d. Disponível em:
http://www.educ.fc.ul.pt/docentes/opombo/hfe/protagoras/index.htm. Acesso em: 04/out/2016).
Na citação do “Protágoras” de Platão, o filosofo Sócrates descreve o funcionamento da democracia ateniense.
Neste sentido, considera-se que:
Ano: 2016Banca: Colégio Pedro IIOrganização: Colégio Pedro IIDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria das Ideias de Platão | Sócrates e Método Maiêutico | Filosofia na Grécia Antiga
Agora, porém, partirá injustiçado se de fato for embora, mas não por nós, as leis, e sim pelos homens; mas se fugir depois de tão vergonhosamente revidar injustiça com injustiça e o mal com o mal, rompendo os seus pactos e acordos conosco e ferindo àqueles que menos deveria – a si mesmo e aos amigos, ao país e a nós – , ficaremos zangadas com você...
(PLATÃO, Críton. In MARCONDES, Danilo. Textos básicos de filosofia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007. p. 25)
Com o argumento exposto no texto, Sócrates convence Críton de que, apesar da pena que recebe,
sua recusa a fugir faz sentido. Sobre o argumento de Sócrates, é correto afirmar que
Ano: 2021Banca: FAPECOrganização: SAD-MSDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Metafísica Aristotélica | Fundamentos da Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Filosofia Cultural
A partir do século V a.C começa uma nova
fase da filosofia grega, a preocupação deixa de
ser a cosmologia para atentar mas precisamente
para o ser humano. O ideal de homem, para os
gregos, passa a ser o cidadão, que toma o lugar
do guerreiro aristocrático do período homérico. O
homem agora tem que saber usar uma nova
arma, a palavra. Isso é o resultado da
democracia.
Nesta época surge uma figura nas ruas da Grécia
que usava suas habilidades para ensinar a arte
da retórica. Este profissional seria o:
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Teoria das Ideias de Platão | Filosofia na Grécia Antiga
Texto associado
Sócrates: — Nem de modo algum — prossegui eu — contar que os deuses lutam com os deuses, que conspiram e combatem — pois nada disso é verdade — se queremos que os futuros guardiões da nossa cidade considerem uma grande vileza o odiarem-se uns aos outros por pouca coisa. Não se lhes devem contar ou retratar lutas de gigantes e outras inimizades múltiplas e variadas, de deuses e heróis para com parentes ou familiares seus.
Platão. A República.
A partir do texto apresentado e dos múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item a seguir.
A condenação de Sócrates à morte foi um fator determinante
para os elogios de Platão à democracia ateniense, presentes
em seu diálogo.
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