Questões

As ciências da natureza encontraram nesse contexto um novo método de análise que oferece a possibilidade de tornar os fenômenos mais previsíveis, permitindo maior poder de transformação sobre a Natureza.

O pensamento científico tornou essencial a comprovação das ideias. Por isso, a falta de tecnologia necessária fez com que as teorias a respeito de astronomia não sofressem alterações em relação ao período anterior.

Por se tratar de áreas distintas, com movimentos próprios, não há nenhuma correlação entre as mudanças na relação com o conhecimento e as transformações econômicas, políticas e tecnológicas do período.

A exemplo da antiguidade e do período medieval, a Idade Moderna também focou a construção do conhecimento no saber contemplativo em detrimento da técnica. Por isso nesse aspecto não houve grandes alterações na passagem desses períodos.

O pensamento parte da realidade inquestionada do objeto e não do sujeito que conhece, por entender que o ser humano não é capaz de se colocar enquanto centro dos interesses e deliberações.

Sobre o Cidadão.

Discurso sobre o método.

O que é metafísica.

Decamarão.

O Leviatã.

Uma causa deve possuir pelo menos tanta realidade quanto seu efeito

Somente as coisas imateriais devem ter causas 

Somente as coisas materiais devem ter causas 

Tudo o que existe deve ter uma causa 

É preciso estar inspirado por uma causa para pensar racionalmente

CERTO

ERRADO

na derivação de consequências lógicas com base no corpo de conhecimento de um dado período histórico.

na inferência de leis naturais baseadas no testemunho de autoridades científicas aceitas universalmente.

no estabelecimento de leis universais e necessárias com base nas formas válidas do silogismo tal como preservado pelos medievais.

na observação de casos particulares revelados pela experiência, os quais impedem a necessidade e a universalidade no estabelecimento das leis naturais.

na postulação de leis universais com base em casos observados na experiência, os quais apresentam regularidade.

São corretas apenas as afirmativas 1, 2, 3 e 4.

São corretas apenas as afirmativas 1, 3 e 4.

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 4.

São corretas as afirmativas 1, 2, 3, 4 e 5.

São corretas apenas as afirmativas 2, 3 e 5.

Emmy Noether. 

Bertha Lutz.

Elizabeth Arden.

Gertrude Elion.

O ponto inicial da Filosofia da Ciência, para Bacon, é Cognoscitivo e Operativo; já o ponto final, é a transformação social em uma perspectiva positiva de progresso. 

Bacon é um empirista clássico, tanto que acreditava no método demonstrativo. Nesse método baconiamo existiam duas partes, uma na dedução racional e radical por eliminação, outra na derivação por meio de técnicas experimentais. 

Bacon não é um empirista clássico, tanto que acreditava no método demonstrativo. Para ele, existiam ídolos que deviam ser refutados. Eram eles: os ídolos de presença; ídolos de ausência e os ídolos dos graus.

Os dois procedimentos baconianos para se conhecer as formas da natureza são: extrair os axiomas da experiência; derivar experimentos novos dos axiomas. 

Bacon rejeita o método indutivo tradicional aristotélico criando um modelo experimental baseado no dedutivismo por eliminação – o experimentum medianus. 

Verificar os procedimentos, de modo a ter-se a certeza de que nenhum deles foi repetido de forma desnecessária. 

Dividir os problemas, de modo a chegar a suas partes menores em função da facilitação de suas resoluções.

Produzir revisões tão gerais de forma que não possamos duvidar da correção dos passos do método.

Organizar, a partir de suas dificuldades, todas partes menores de um problema, com vistas a tratar as coisas mais simples primeiro.

Duvidar de tudo aquilo que nos foi apresentado, de modo a ter como passo inicial a desconstrução daquilo considerado indevidamente como certo e que jamais foi avaliado por nosso intelecto.

A mente humana, segundo a perspectiva empirista, é uma tábula rasa, mas não pode ser moldada pelas experiências vividas.

A expressão "Cogito, ergo sum" sugere que o ato de pensar consciente é fundamental para a certeza do ser e estabelece um novo paradigma no entendimento do conhecimento.

A filosofia crítica ignorou as influências do racionalismo e do empirismo no desenvolvimento do pensamento filosófico.

O filósofo que propôs a distinção entre fenômeno e númeno acreditava que todo conhecimento é exclusivamente derivado da razão.

O empirismo rejeita completamente a ideia de que a experiência sensorial é relevante para a construção do conhecimento.