questionei.comQuestões
Explore as questões disponíveis e prepare-se para seus estudos!
Ano: 2016Banca: IDECANOrganização: Prefeitura de Apiacá - ESDisciplina: FilosofiaTemas: Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural | O Sujeito na Modernidade
“Representa amplo movimento de pensamento que dominou grande parte da cultura europeia, em suas manifestações filosóficas, políticas, pedagógicas, historiográficas e literárias, de cerca de 1840 até quase às vésperas da Primeira Guerra Mundial. A partir de Comte, existiu uma época de paz substancial na Europa. A revolução industrial mudou radicalmente o modo de vida na Europa e os entusiasmos se cristalizaram em torno da ideia de progresso humano e social irrefreável, já que, de agora em diante, possuíam-se os instrumentos para a solução de todos os problemas. Para o pensamento da época, esses instrumentos eram sobretudo a ciência e suas aplicações na indústria, bem como o livre intercâmbio e a educação. Assim, acreditava-se no primado da ciência.”
(REALE, Giovanni. História da Filosofia. V 3. Paulus, 1990, p. 295-7.)
A afirmativa anterior refere-se ao movimento:
Ano: 2021Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Tomismo e Filosofia Medieval
Analise as afirmativas abaixo sobre a Filosofia
Medieval.
1. Surgiu numa época em que a Igreja Romana
tentava recuperar o território do Estado do
Vaticano.
2. As principais influências foram recebidas das
ideias de Platão e Aristóteles.
3. Criou um método de exposição de ideias
denominado Disputa.
4. Recebeu grande influência das ideias de
Santo Agostinho.
5. Os filósofos árabes e judeus foram excluídos
do rol dos filósofos medievais.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2021Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
Leia com atenção o texto abaixo:
O período denominado Filosofia Moderna, também
é conhecido como .................................. , que
nasce procurando vencer um ambiente de pessimismo teórico reinante no final do século XVI e início
do século XVII. Esse pessimismo é conhecido como
Ceticismo, atitude filosófica que duvidava da capacidade .............................. para conhecer a realidade exterior e o ser humano.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas do texto.
Ano: 2021Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Vacaria - RSDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Prática Filosófica | Introdução à Filosofia | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
O aluno da Escola Municipal “Irmã Toffoli” perguntou ao professor de filosofia como
poderia iniciar um processo filosófico, um filosofar que o levasse a um conhecimento verdadeiro e
seguro. Respondendo ao educando, o professor fez a seguinte declaração: “Comece pelos objetos
mais simples e mais fáceis de conhecer, depois pelos mais compostos”. Essa declaração do professor
remete a que pensamento filosófico na história da filosofia?
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
Descartes em sua filosofia adotou o “princípio da adequação causal” como um de seus principais fundamentos metodológicos. Diante do exposto, assinale a alternativa que melhor explica o princípio citado.
Ano: 2010Banca: COPS-UELOrganização: UELDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
Leia o texto a seguir.
O pensamento moderno caracteriza-se pelo crescente abandono da ciência aristotélica. Um dos pensadores
modernos desconfortáveis com a lógica dedutiva de Aristóteles – considerando que esta não permitia explicar
o progresso do conhecimento científico – foi Francis Bacon. No livro Novum Organum, Bacon formulou o
método indutivo como alternativa ao método lógico-dedutivo aristotélico.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre o pensamento de Bacon, é correto afirmar que o método indutivo
consiste
Ano: 2014Banca: IBFCOrganização: SEPLAG-MGDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
O filósofo escocês David Hume (1711-1776) foi o primeiro a explicitar o chamado, __________________, denunciando a ilusão presente nas conexões pretensamente necessárias obtidas com base na observação dos fatos.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência
Em relação à crítica da técnica em Heidegger, julgue o item subsequente.
A técnica é um modo de descobrimento humano.
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência | Relação entre Linguagem e Pensamento
Texto associado
A investigação lógica dos métodos de economia política leva a um resultado que pode ser empregado a todas as ciências sociais. Esse resultado mostra que há um método puramente objetivo nas ciências sociais, que se pode bem designar como o método objetivo-compreensivo ou como lógica situacional. Uma ciência social objetivo-compreensiva pode ser desenvolvida independentemente de todas as ideias subjetivas ou psicológicas - por exemplo, desejos, motivos, lembranças e associações. (...) O método da análise situacional é, portanto, um método individualista, mas não psicológico. (...) Costumo chamá-lo lógica situacional. As explicações da lógica situacional aqui descritas são reconstruções racionais, teóricas. São supersimplifícações e superesquematizadas e, por isso, em geral, falsas. No entanto, podem ter grande conteúdo de verdade e podem, no sentido estritamente lógico, ser boas aproximações da verdade (...). N esse sentido, o conceito lógico de aproximação da verdade é indispensável para as ciências sociais que se baseiam na análise situacional. Mas, sobretudo, as análises situacionais são racional e empiricamente criticáveis e passíveis de melhoria.
Karl Popper.A lógica das ciências sociais(com adaptações).
A partir do texto acima e acerca da questão do método e da objetividade nas ciências humanas, julgue o próximo item.
Para Karl Popper, o método da análise situacional é individualista, logo subjetivista.
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Métodos Modernos: Causalidade, Indução e Evidência | Relação entre Linguagem e Pensamento
Texto associado
A investigação lógica dos métodos de economia política leva a um resultado que pode ser empregado a todas as ciências sociais. Esse resultado mostra que há um método puramente objetivo nas ciências sociais, que se pode bem designar como o método objetivo-compreensivo ou como lógica situacional. Uma ciência social objetivo-compreensiva pode ser desenvolvida independentemente de todas as ideias subjetivas ou psicológicas - por exemplo, desejos, motivos, lembranças e associações. (...) O método da análise situacional é, portanto, um método individualista, mas não psicológico. (...) Costumo chamá-lo lógica situacional. As explicações da lógica situacional aqui descritas são reconstruções racionais, teóricas. São supersimplifícações e superesquematizadas e, por isso, em geral, falsas. No entanto, podem ter grande conteúdo de verdade e podem, no sentido estritamente lógico, ser boas aproximações da verdade (...). N esse sentido, o conceito lógico de aproximação da verdade é indispensável para as ciências sociais que se baseiam na análise situacional. Mas, sobretudo, as análises situacionais são racional e empiricamente criticáveis e passíveis de melhoria.
Karl Popper.A lógica das ciências sociais(com adaptações).
A partir do texto acima e acerca da questão do método e da objetividade nas ciências humanas, julgue o próximo item.
Karl Popper apresenta a crítica com base em elementos empíricos como um dos aspectos centrais da racionalidade nas ciências sociais.