Questões

Skinner ; Progressista

Célestin Freinet ; Antiautoritário

Paulo Freire ; Liberal

Freud ; Socialista

Marx ; Liberal

F. Hernández e M. Ventura (1998) desenvolveram o método de projetos como forma de articular o ensino com a vida dos estudantes.

Para F. Hernández e M. Ventura, um projeto pode ser organizado por determinados eixos, de modo a relacionar-se com a vida dos estudantes. Neste processo, os estudantes assumem o papel passivo em seu processo de aprendizagem, rompendo com a perspectiva de ensino em que são apenas receptores de informações e tornam-se protagonistas. 

F. Hernández e M. Ventura defendem o currículo no formato de projetos por temas, em que os professores deixam de ser transmissores dos conteúdos e assumem a função de pesquisadores.

Para F. Hernández e M. Ventura (1998), a função do projeto é propiciar a criação de estratégia de organização dos conhecimentos escolares, considerando: o tratamento da informação; a conexão entre os diferentes tipos de conteúdos em torno dos problemas ou hipóteses que facilitem aos alunos a construção de seus conhecimentos.

sendo um processo social, a educação limita-se aos aspectos didático-pedagógicos, sem exercer influência nas transformações da sociedade, reforçando, portanto, a capacidade pessoal do indivíduo, considerando que cada um vive em determinado tempo histórico, possibilitando a interação apenas com seus contemporâneos. 

a educação não possui como característica a constância dos aspectos históricos em todas as sociedades, assim como o processo educativo é universal em todos os lugares, mudando apenas as pessoas, que estão vinculadas por processos genéticos. 

embora a educação não seja considerada um fato histórico, o processo educativo deve ser o mesmo, em todos os tempos e em todos os lugares, principalmente em sociedades que se quer ver emergir, considerando que a educação não incide sobre os objetivos e ideais dominantes. 

a educação, enquanto fenômeno social, fundamenta-se em abordagem que consideram características biológicas, por influenciar diretamente nos processos educativos e justificar a universalidade por processos genéticos, que regem a divisão social. 

a educação é, portanto, um processo social que se enquadra numa certa concepção de mundo, que estabelece os fins a serem atingidos pelo processo educativo em concordância com as ideias dominantes numa dada sociedade. A educação não pode ser entendida de maneira fragmentada, ou como uma abstração válida para qualquer tempo e lugar, mas, sim, como uma prática social, situada historicamente, realidade. 

a pedagogia nova ou escolanovista é considerada como pedagogia não diretiva e o foco é o professor pois prioriza os aspectos da pessoalidade e da objetividade no processo educacional. 

as teorias não críticas são compostas pela pedagogia tradicional, pedagogia nova e pedagogia tecnicista. 

a pedagogia tecnicista que teve origem nas fábricas e a partir das teorias de administração do trabalho possui o foco na pessoa do estudante com a finalidade de, por meio da educação, formar profissional crítico e capaz de mudar seu status quo. 

a pedagogia tradicional se desenvolveu em meados do Século XVI e apresentou uma educação como direito de todos.

Paulo Freire

Henri Wallon

Johann Heinrich Pestalozzi

Maria Montessori

Celestin Freinet

Nada escapa ao julgamento do docente na hora de avaliar o desempenho do aluno, que utiliza também critérios externos aos conteúdos, como postura corporal, maneiras, aparência física, dicção, estilo da linguagem oral e escrita, cultura geral etc.

Existe uma taxionomia propriamente escolar, que distingue qualidades superiores como brilho, fineza, elegância, desenvoltura, ou até mesmo, “negativas”, como esforço, seriedade, modéstia.

As crianças oriundas de meios culturalmente privilegiados devem, ao seu meio, hábitos e treinamento diretamente utilizáveis nas tarefas escolares.

O sistema escolar fornece a aparência de legitimidade às desigualdades sociais e sanciona a herança cultural e o dom social tratado como dom natural.

Para que a escola deixe de ser uma instituição que legitima o privilégio, faz-se necessário que ela ignore, no âmbito dos conteúdos que transmite, dos seus métodos e critérios de avaliação, as desigualdades culturais entre as crianças de diferentes classes sociais.

Maurice Tardif

Carl Rogers

Bourdieu

Miguel Arroyo

Ivani Fazenda

John Dewey.

João Amós Comênio.

Johann Friedrich Herbart.

Rousseau.

Iluminismo.

Liberalismo.

Comunismo.

Socialismo.

CERTO

ERRADO