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Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea | Fundamentos da Filosofia | Consciência e Limites do Conhecimento | Epistemologia
É preciso partir de dados indubitáveis para, com base neles, construir depois o edifício filosófico. Em suma, procuram-se evidências estáveis para colocar como fundamento da filosofia: “sem evidência não há ciência”, dirá Husserl nas Pesquisas lógicas. Os limites da evidência apodítica representam os limites de nosso saber. Assim, é preciso buscar coisas manifestas, fenômenos tão evidentes que não possam ser negados.
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REALE, G.; ANTISSIERI, D. História da filosofia, 6: de Nietzsche à Escola
de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2005, com adaptações.
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Com base nessas informações e na fenomenologia de Husserl, assinale a alternativa correta.
Ano: 2024Banca: IV - UFGOrganização: IF-SEDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
Leia o texto a seguir.
“O problema epistemológico da objetividade científica coloca,
quer queira quer não, a questão da neutralidade dos cientistas
relativamente a todo e qualquer tipo de valoração e de
engajamentos pessoais.”
JAPIASSU, Hilton. O Mito da Neutralidade Científica. Rio de Janeiro: Imago,
1975, p. 29.
O problema da objetividade e da neutralidade é um dos mais
discutidos na epistemologia em sua história e ganha novos
contornos na contemporaneidade. As posições epistemológicas
são variadas e até antagônicas. Entre essas posições, existem
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento | Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Temas da Filosofia Contemporânea
Analise as afirmativas abaixo:
1. A filosofia moderna é marcada, de modo
especial, por processos exacerbados de mensuração e experimentação em detrimento da
reflexão e da abstração.
2. O debate filosófico no início da Idade Moderna
é marcado pela discussão entre racionalistas,
como Descartes, e empiristas, como Bacon.
3. A filosofia moderna representa um modelo de
ruptura ou de uma guinada em relação aos
modelos e padrões filosóficos da Idade Média.
4. Entre os representantes da filosofia moderna
destacaram-se pensadores como Spinoza,
Leibniz, Hobbs, Locke, Newton e Hume.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas
corretas.
Ano: 2011Banca: VUNESPOrganização: UNESPDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Introdução à Filosofia | Epistemologia | Consciência e Limites do Conhecimento
Parece notícia velha, mas a ciência e o ensino da ciência continuam
sob ataque. No portal www.brasilescola.com há um
texto de Rainer Sousa, da Equipe Brasil Escola, que discute a
origem do homem. No final, o texto diz: “sendo um tema polê-
mico e inacabado, a origem do homem ainda será uma questão
capaz de se desdobrar em outros debates. Cabe a cada um
adotar, por critérios pessoais, a corrente explicativa que lhe
parece plausível". “Critérios pessoais" para decidir sobre a
origem do homem? A religião como “corrente explicativa" sobre
um tema científico, amplamente discutido e comprovado,
dos fósseis à análise genética? Como é possível essa afirma-
ção de um educador, em pleno século 21, num portal que leva
o nome do nosso país e se dedica ao ensino?
(Marcelo Gleiser. Folha de S.Paulo, 13.02.2011. Adaptado.)
O pensamento de Marcelo Gleiser é expresso por meio de uma
(Marcelo Gleiser. Folha de S.Paulo, 13.02.2011. Adaptado.)
O pensamento de Marcelo Gleiser é expresso por meio de uma
Ano: 2023Banca: FGVOrganização: SEE-MGDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
A filosofia hegeliana da história é a última consequência, levada à
sua “mais pura expressão”, de toda a historiografia alemã que
não trata de interesses reais, nem mesmo políticos, mas apenas
de uma série de pensamentos puros que devoram uns aos outros.
Tal concepção é verdadeiramente religiosa, pressupõe o homem
religioso como o homem primitivo do qual parte toda a história e,
em sua imaginação, põe a produção religiosa de fantasias no
lugar da produção real dos meios de vida e da própria vida.
Adaptado de MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A ideologia alemã. São Paulo:
Boitempo, 2007.
A visão marxiana entende que a história é movida pelas
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Fenomenologia do Sagrado | Consciência e Limites do Conhecimento | Argumentos para a Existência de Deus: Ontológico, Cosmológico e Teleológico
Texto associado
Nietzsche é considerado o filósofo que afirma a vida.
Mais ainda, ele é o filósofo que relaciona vida e estética.
Em O Nascimento da Tragédia, a afirmação está expressa
da seguinte maneira: “Só como fenômeno estético a existência
e o mundo aparecem eternamente justificados”.
Tendo o aforismo precedente como referência inicial, julgue o item a seguir, sobre as dimensões apolínea e dionisíaca e sobre os aspectos gerais da filosofia de Nietzsche relacionados à arte.
Para Nietzsche, a embriaguez é condição necessária
e suficiente para a produção artística, por isso a ausência
de um estado de embriaguez impede o artista de criar.
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
Texto associado
Um dos elementos fundamentais da Filosofia
contemporânea é o contexto de crise da razão. Nela,
criticam-se pilares da racionalidade moderna, como a
ideia de fundação do conhecimento a partir do sujeito, e a
possibilidade de uma ação moral universal. Com base na
afirmação acima, assinale o que for correto.
Sören Kierkegaard (1813-1885), precursor do
existencialismo cristão, fez críticas severas à
Filosofia moderna, pois nela o ser humano não
aparece como ser existente, mas reduzido ao
conhecimento objetivo.
Ano: 2022Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
Talvez a maior contradição da atual civilização tecnológica esteja
na capacidade de produzir riquezas sem, no entanto, distribuí-las
ao conjunto da humanidade. O acesso à tecnologia e a seus frutos
é o grande desafio do século XXI para mais da metade da
população mundial, que nem sequer chegou ao estágio da Revolução Industrial. Esse processo de artificialização da matéria está
levando a percepção humana a distanciar-se fisicamente da
natureza. O ser humano vai perdendo, assim, contato com a
dimensão primitiva da natureza, passando a vivê-la e a representá-la como natureza “construída” e modificada. Durante o
século XIX, a escola positivista (liderada na França por Auguste
Comte), herdeira da concepção cartesiana de ciência, acreditava que, com o progresso técnico, os homens seriam
necessariamente mais racionais em todos os campos de
atividade: na política, na ética, nos negócios, nas relações
entre as nações, na construção da paz etc. Desde então, as
avaliações sobre o papel da tecnologia oscilam entre uma
postura ingênua, em que se acredita piamente nos benefícios do progresso, e uma postura cética, que considera a
técnica nociva à humanidade.
(A IMPORTÂNCIA DA CIÊNCIA PARA A SOCIEDADE | Oliveira | Infarma –
Ciências Farmacêuticas. Adaptado.)
Ao longo do século XX coexistiram discursos muito variados
sobre a natureza da ciência e do método científico e de suas
influências na sociedade. Estabelecido nas primeiras décadas, o
positivismo lógico foi progressivamente suplantado, especialmente da segunda metade do século em diante, primeiramente
por conta das críticas de Popper. Se seguiram perspectivas epistemológicas historicamente orientadas, como as de Paul Karl
Feyerabend, filósofo da ciência e autor de alguns dos mais notáveis e polêmicos argumentos sobre o tema, que afirmava, a
entre outros fatores:
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
No filme Matrix, de 1999, o protagonista Neo descobre
que aquilo que ele pensava ser a realidade é, na verdade, uma
sofisticada simulação de computador cujo propósito é aprisionar
as mentes dos seres humanos. Após alguns percalços, sob a
orientação do personagem Morpheus, Neo é retirado do domínio
das máquinas e passa a experienciar o mundo real.
Considerando-se essas informações, é correto afirmar que a
referida obra, ao tratar da oposição entre o que é e o que
equivocadamente se julga ser a realidade, aborda o dualismo
filosófico entre
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento
Considerando a relação entre as críticas realizadas pelo teórico Walter Benjamin, da Escola de Teoria Crítica, mais conhecida como Escola de Frankfurt, e a produção artística em tempos de avanço tecnológico, julgue o item a seguir.
Para Walter Benjamin, a produção artística deixa de se
realizar como um ritual e passa ser apropriada pela indústria
cultural (fabricada), que a reproduz na intenção de que ela
possa ser absorvida pelas massas.