Questões de Concursos - Questões Comentadas

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Ano: 2025Banca: VUNESPOrganização: Prefeitura de Campinas - SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social | Cultura e Sociedade

Segundo a Política de Educação Antirracista na Secretaria Municipal de Educação, algumas concepções e ações podem auxiliar a compreender como se sustentam e se reproduzem o racismo e o privilégio branco, por exemplo:

o epistemicídio, no qual o incômodo gerado com manifestações racistas produz como resposta o silenciamento, não gerando mudanças comportamentais efetivas.

a coisificação das pessoas negras e indígenas, que, em muitas situações, são tratadas como objetos sem humanidade, sem sentimentos e sem história.

o agrupamento socioespacial que se materializa no acolhimento de pessoas negras e indígenas em regiões centrais demarcadas da cidade.

o etnocentrismo, no qual se cria a existência de um outro sobre o qual se projeta ressentimento social, cerceando-o do direito à liberdade e à vida.

a discriminação positiva, em que a visão de mundo do branco define a compreensão da realidade e de como os fenômenos são interpretados.

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Ano: 2024Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: CNJDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social

No que se refere às desigualdades socioeconômicas e regionais, à discriminação e à exclusão social, bem como aos direitos de grupos minoritários ou vulneráveis e ao acesso à justiça, julgue o item subsequente.

Apesar das transformações ocorridas ao longo dos anos, as pessoas negras e as mulheres brasileiras ainda são vítimas de desigualdades, a exemplo da discrepância salarial: os referidos grupos recebem, em geral, salários menores daqueles recebidos pela população branca e pelos homens.

ERRADO

CERTO

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Ano: 2019Banca: INSTITUTO AOCPOrganização: IBGEDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social

A Marcha Noturna pela Democracia Racial ocorre na cidade de São Paulo no dia 13 de maio, desde 1997. Segundo os organizadores, o movimento trocou o dia pela madrugada, substituiu os discursos pelo silêncio, todos trajaram preto com uma tarja branca e substituíram a luz do sol pela luz de velas, buscando enfrentar o racismo e a discriminação. Sobre esse movimento social, é correto afirmar que

trata-se de um protesto contra a celebração do 13 de maio, pois o dia comemorado pelo movimento negro é o 20 de novembro, dia da morte de Zumbi dos Palmares.

trata-se de uma celebração do dia 13 de maio, dia em que a princesa Isabel promulgou a Lei Áurea.

trata-se de uma denúncia à situação do negro no Brasil, pois alguns ainda sofrem discriminação.

corresponde a uma performance teatral de denúncia do racismo e da discriminação racial.

a marcha é uma denúncia contra a Prefeitura de São Paulo, que ainda não considerou o dia 20 de novembro como feriado.

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Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: IFC-SCDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social

De acordo com a abordagem de Pierre Bourdieu e outros (2015), na obra “Ofício de sociólogo”, analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

I. A vigilância epistemológica impõe-se, particularmente, no caso das ciências do homem nas quais a separação entre a opinião comum e o discurso científico é mais imprecisa que alhures.

PORQUE

II. A familiaridade com o universo social constitui, para o sociólogo, o obstáculo epistemológico por excelência.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.

As asserções I e II são proposições falsas.

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

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Ano: 2021Banca: IBFCOrganização: Prefeitura de São Gonçalo do Amarante - RNDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social

Uma Sociologia da experiência incita a que se considere cada indivíduo como um intelectual, como um ator capaz de dominar, conscientemente, pelo menos em certa medida, sua relação com o mundo. O ator não é redutível aos seus papéis, nem aos seus interesses. O indivíduo não adere totalmente a nenhum de seus papéis, que têm como tarefa articular lógicas de ação, que o ligam a cada uma das dimensões de um sistema. O ator é obrigado a combinar lógicas de ação diferentes e é a dinâmica gerada por essa atividade que constitui a subjetividade do ator e sua reflexividade. A esse respeito, assinale a alternativa correta.

A experiência da pluralidade de mundos tem todas as chances de ser precoce nas sociedades atuais. Vive-se simultânea e sucessivamente em contextos sociais diferenciados e não equivalentes, afirma-se que entre a família, a escola, os amigos e/ou as múltiplas instituições culturais com quem ou em que a criança e o jovem são levados a conviver, apresentam-se situações heterogêneas, concorrentes e às vezes contraditórias, no que se refere aos princípios da socialização

Essa homogeneidade de experiências socializadoras identificada nas pessoas é também familiar a alguns autores. Para eles, aquilo que vivemos com nossa família, na escola, com amigos ou no trabalho, não é sinteticamente somado de maneira simples

Sem postular uma lógica de descontinuidade absoluta, pressupondo contextos iguais, pode-se pensar as experiências como não sendo sistematicamente coerentes, homogêneas e compatíveis. Cada vez mais, o contato precoce com outros universos além da família está presente em nossas vidas

A coerência dos esquemas de ação que os indivíduos podem interiorizar independe, portanto, da coerência dos princípios de socialização a que estão submetidos

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Ano: 2010Banca: UNEMATOrganização: UNEMATDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social

“[...] Este governo, que começou seu mandato em maio deste ano, identificou cinco principais prioridades para os próximos cinco anos. Elas incluem: criação de trabalho decente, assegurando que toda criança tenha acesso à educação de alto nível, garantindo a todos os sul-africanos acesso a cuidados de saúde de qualidade e a preços acessíveis, o desenvolvimento de nossas áreas rurais, garantindo a segurança alimentar e acelerando a reforma agrária; e, combate ao crime e à corrupção.”

(Trecho do pronunciamento do Presidente da África do Sul, Jacob Zuma, no dia 08/05/2009 em São Paulo - Brasil. www.africadosul.org.br acessado em 12/05/2010).

Considerando o texto acima e a experiência do Apartheid (segregação entre brancos e negros), vivida pela sociedade sul-africana entre os anos de 1948 e 1990, pode-se concluir.

A África do Sul é hoje um país multirracial em que as diferenças sociais entre brancos e não brancos foram todas superadas.

Na África do Sul, as terras agricultáveis não estão concentradas nas mãos de poucas pessoas.

A lei que acabou com o Apartheid não superou de imediato a grande diferença social que separava brancos e negros durante a sua vigência.

A sociedade sul-africana, nas duas últimas décadas, superou todas as formas de exclusão social impostas pelos brancos durante o Apartheid.

A maioria da população da África do Sul, sobretudo a negra, tem acesso à saúde e à educação de qualidade.

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457941201300902

Ano: 2023Banca: IF-TOOrganização: IF-TODisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social

“A teoria feminista pode ser compreendida como um sistema de ideias geral e de amplo alcance sobre a vida social e sobre as experiências humanas compreendidas a partir de uma perspectiva centrada nas mulheres. Certamente, pelo fato da origem das “teorias de gênero” ter emergido no movimento feminista, a categoria “gênero” ficou fortemente associada exclusivamente às mulheres, prestando-se a distorções conceituais e analíticas. Consagrou-se, pois, um “campo de estudos”, com significativas repercussões e desafios contínuos. O termo “gênero” avançou para além da teoria feminista. ” (SOUZA, Márcio. Teoria feminista de gênero no brasil: apontamentos sobre um debate. Revista Programa de Pós-Graduação em Ciências Sociais - UFJF v. 11 n. 1 jan/junh. 2016, p.105). A partir do excerto e seus conhecimentos sobre Teoria Feminista: gênero e cultura, assinale a única alternativa INCORRETA:

Feminicídio é o assassinato de uma mulher pela condição de ser mulher. Suas motivações mais usuais são o ódio, comuns em sociedades machistas, marcadas pela associação de papéis discriminatórios ao feminino, como é o caso brasileiro.

A gestão sobre o próprio corpo ainda é parte da agenda política do movimento de mulheres e fonte de conflitos, até o momento, como, por exemplo, na proposta de descriminalização do aborto.

Mulheres que trabalham no setor privado – qualquer que seja o ramo da empresa em questão – têm direito a 120 dias de licença maternidade. Isso só muda caso a empresa participe do Programa Empresa Cidadã. Nesse caso, podem ser adicionados mais 2 meses de licença-maternidade.

A Lei das Eleições (Lei nº 9.504/1997) estabeleceu que cada partido deve preencher um percentual mínimo de 20% de candidaturas femininas entre seus candidatos em eleições proporcionais.

A Lei Maria da Penha classifica os tipos de violência contra a mulher, tais como: Violência patrimonial: entendida como qualquer comportamento que configure controle forçado, destruição ou subtração de bens materiais, documentos e instrumentos de trabalho.

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457941201622576

Ano: 2024Banca: COSEACOrganização: FME de Niterói - RJDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Estratificação e Desigualdade Social

“Eu queria que com a nova República não houvesse diferença entre o rico e o pobre na sociedade. (...) na parte em que eu disse que quero que haja a igualdade entre o pobres e os ricos, porque muitas vezes isso causa morte, se num hospital tem um pobre muito doente, e chega um rico que não tem doença nenhuma, muitas vezes atendem primeiro o que tem dinheiro que é o rico, isso quer dizer que há desigualdade social. E que a reforma agrária fosse bem feita. Que dividissem as terras igualmente porque o nosso país tem muitas terras.”

Carta de Síntia Socorro G. de Castro à Assembleia Nacional Constituinte. Sugestões da população para a Assembleia Nacional Constituinte de 1988. ORIGEM: L018 DATA: 24/02/86 FORMUL: 447 DV: 7 TIPO: 14 19/11/86. Disponível em: http://www.senado.gov.br/legislacao/basesHist/asp/consulta.asp . Acesso em: 03 jan. 2024. Adaptado.

“Que seja decretada uma lei em que todo cidadão da classe alta divida parte da terra que tem com os pobres, é o que acontece na minha cidade e em todo o Brasil, gente rica com terra boa e de sobra, e gente humilde que convive com esgotos e que não pode aproveitar o chão que tem, pois este está contaminado.”

Carta de Jan Clésio Sousa Pires à Assembleia Nacional Constituinte. Sugestões da população para a Assembleia Nacional Constituinte de 1988. ORIGEM: L208 DATA: 03/03/86 FORMUL: 176 DV: 6 TIPO: 10 02/12/86. Disponível em: http://www.senado.gov.br/legislacao/basesHist/asp/consulta.asp Acesso em: 03 jan. 2024.

Mais de 70 mil brasileiros encaminharam cartas aos constituintes entre 1986 e 1987. Tais cartas continham sugestões, reivindicações e queixas que expressavam sonhos e desilusões da população naqueles anos da chamada Nova República. As cartas acima, respectivamente de uma moradora de Parintins (AM) e de um morador de Itanhém (BA), são representativas do seguinte sentimento popular existente nos anos da transição da ditadura para a democracia:

repúdio ao aumento da criminalidade.

crítica aos projetos governamentais inúteis.

interpretação classista das relações sociais.

descrença em relação à classe política.

indiferença em relação ao destino do país.

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457941200999055

Ano: 2024Banca: UPENET/IAUPEOrganização: SEMUL de Recife - PEDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social

Em relação à divisão sexual do trabalho, não é CORRETO afirmar que

a divisão sexual do trabalho resulta na imposição de maiores obrigações às mulheres do que aos homens na vida privada.

não obstante um incremento da presença feminina no mundo do trabalho, a divisão sexual do trabalho persiste na visa social contemporânea, com a preservação de funções e setores profissionais que concentram homens e mulheres diversamente, seja no ambiente da família ou no mercado.

estereótipos de gênero acerca do que seriam atividades tipicamente femininas ou masculinas dão sustentação e legitimam a divisão sexual do trabalho.

a divisão sexual do trabalho segmenta os trabalhos de homens e mulheres e hierarquiza tais trabalhos, de forma a subalternizar os considerados naturalmente femininos.

a divisão sexual do trabalho restou completamente superada após a inserção das mulheres no mercado de trabalho.

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457941202058724

Ano: 2013Banca: UFBAOrganização: UFBADisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social

Marque C, se a proposição é certo; E, se a proposição é errado.

SegundoaautoraGuaciraLopesLouro,ocarátertransgressorecontestáriodaepistemologiafeministadeve-seaumacaracterísticapeculiardestecampodeconhecimento:oseucarátersociológico.

CERTO

ERRADO

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