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Ano: 2024Banca: FGVOrganização: Câmara dos DeputadosDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
As comunidades quilombolas são grupos étnicos –
predominantemente constituídos pela população negra rural ou
urbana –, que se autodefinem a partir das relações específicas
com a terra, o parentesco, o território, a ancestralidade, as
tradições e práticas culturais próprias.
(disponível em https://www.gov.br/incra/pt-br/assuntos/governancafundiaria/quilombolas).
Acerca das comunidades quilombolas, é correto afirmar que
Ano: 2015Banca: VUNESPOrganização: PM-SPDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Desigualdades de Raça, Classe e Gênero | Estratificação e Desigualdade Social | Cultura e Identidade Nacional | Etnocentrismo e Diversidade Cultural | Cultura e Sociedade
Leia o texto a seguir.
Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […].
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)
O que determina a diferença cultural entre os povos?
Falar da contribuição das raças humanas para a civilização mundial poderia assumir um aspecto surpreendente numa coleção de brochuras destinadas a lutar contra o preconceito racista. Resultaria num esforço vão ter consagrado tanto talento e tantos esforços para demonstrar que nada, no estado atual da ciência, permite afirmar a superioridade ou a inferioridade intelectual de uma raça em relação a outra […].
(Claude Lévi-Strauss. Raça e História. 3a Edição. Lisboa, Editorial Presença,1980. Adaptado)
O que determina a diferença cultural entre os povos?
Ano: 2018Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade | Movimentos Sociais no Brasil | Cidadania e Movimentos Sociais
Ao relevante estudo sociológico publicado no
Brasil por Euclides da Cunha e que trata dos violentos
conflitos entre os sertanejos do Nordeste e as forças
imperiais, foi atribuído o título de:
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: IPHANDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
Texto associado
Um grupo indígena realiza uma celebração que engloba atividades de canto, dança, grafismo, artesanato e comensalidade. Tal celebração foi prestigiada por segmentos não indígenas da região e o grupo passou a ser convidado para apresentar parte de seus rituais como atração nas comemorações oficiais do município onde vive. Em decorrência disso, a secretaria de cultura do município solicitou ao IPHAN o registro dos ritos desse grupo como patrimônio cultural imaterial brasileiro no Livro das Celebrações.
Tendo como referência essa situação hipotética, julgue o item a seguir.
O reconhecimento de bens culturais indígenas como
patrimônio cultural brasileiro tem como objetivo a promoção
do desenvolvimento socioeconômico do grupo tradicional
por meio de sua assimilação à sociedade nacional.
Ano: 2019Banca: IBFCOrganização: Prefeitura de Cabo de Santo Agostinho - PEDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
Porque o sociólogo, numa sociedade como a
nossa, volta-se com tanta insistência para os
problemas de mudança? Quais são as
características da mudança numa sociedade
como a brasileira? Por que o controle da
mudança é tão importante para o poder político
das classes sociais dominantes? (Florestan
Fernandes, 1979). Em seu livro, “Mudanças
sociais no Brasil”, o autor analisa o motivo
para estudar as mudanças. Sendo assim,
analise as afirmativas abaixo e dê valores
Verdadeiro (V) ou Falso (F).
( ) As sociedades humanas sempre se encontram
em permanente transformação, por mais
“estáveis” ou “estáticas” que elas pareçam ser.
( ) Mesmo uma sociedade tida como “estagnada”
só pode sobreviver absorvendo pressões do
ambiente físico ou de sua composição interna,
as quais redundam e requerem adaptações
sócio dinâmicas.
( ) As sociedades não sofrem mudanças com os
acontecimentos históricos, sendo possível viver
sem verificar mudanças em uma determinada
sociedade se a mesma se constitui isolada.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequencia correta de cima para baixo
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-ALDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
Acerca das diversas concepções a respeito da sociologia brasileira, julgue os próximos itens.
O sociólogo Renato Ortiz, ao tratar dos problemas da cultura e da identidade, considera que ambos são de caráter eminentemente nacional, e não sofrem influências dos processos de globalização ou mundialização.
O sociólogo Renato Ortiz, ao tratar dos problemas da cultura e da identidade, considera que ambos são de caráter eminentemente nacional, e não sofrem influências dos processos de globalização ou mundialização.
Ano: 2015Banca: COVEST-COPSETOrganização: UFPEDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
As concepções descritiva e simbólica da cultura
ganharam espaço no curso do século XX e afastaram
a visão tradicional que entendia a cultura como
sinônimo de “civilização”, visão muito comum até a 1ª
metade do século XIX. A concepção simbólica da
cultura foi enfatizada por:
Ano: 2024Banca: EDUCAOrganização: Prefeitura de Alhandra - PBDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
Sobre o multiculturalismo, analise os itens a seguir:
I. O multiculturalismo é a inter-relação de várias
culturas em um mesmo ambiente. É um fenômeno
social que pode ser relacionado com a globalização e
as sociedades pós-modernas.
II. O multiculturalismo também pode ser chamado de
pluralismo cultural, é um conceito da sociologia
aplicado aos estudos em ciências sociais. A ideia de
um grupo multicultural pressupõe que os grupos
culturais estariam interligados, em função do contato
que as culturas têm entre si.
III. O Multiculturalismo no Brasil é diretamente
associado ao processo migratório desde a chegada
dos portugueses em 1500. O Brasil se desenvolveu a
partir de uma construção social entre os portugueses
(europeus), os indígenas (povos originários) e os
negros sequestrados e escravizados (de diversos
territórios africanos).
IV. O respeito ao culto de diferentes religiões é um
exemplo de multiculturalismo na nossa sociedade.
Em lugares em que convivam de forma amistosa
membros do candomblé, fiéis de igrejas evangélicas,
seguidores do catolicismo, ateus, budistas, entre
outras crenças, é um ambiente multicultural.
Estão CORRETOS:
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEAD-GODisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade
Para Marilena Chauí (Cultura e Democracia,
1997) o conceito de Cultura transformou-se no
decorrer da história humana. Assinale a
alternativa incorreta sobre o conceito de
Cultura.
Ano: 2021Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Identidade Nacional | Cultura e Sociedade | Etnocentrismo e Diversidade Cultural
Uma importante maneira de se tratar de identidade e diferença culturais é uma análise sobre os dicionários de falares regionais no Brasil. Contudo, essa tentativa de demonstrar identidade e diferença através de padrões linguístico-comportamentais coletivos pode silenciar aspectos socioculturais, históricos e ideológicos relevantes (LIMA, 2003). Em específico, os dicionários de “cearês” ou de “cearensês” potencialmente podem reforçar um “preconceito linguístico em forma de humor”, por exemplo, mesmo que isso certamente não seja o objetivo dos dicionaristas. Termos ou expressões como “vixe”, “macho véi”, “arriégua”, “baqueado”, “pegar o beco”, “salga”. “se abrir”, “mago réi”, “sibite”, “quedê”, “dordói”, “estalicido” podem reforçar preconceitos velados ou mesmo explícitos com os que assim falam fora do padrão da norma culta da língua portuguesa. E é de notoriedade pública que esse “jeito de falar” demonstrado por tais expressões ou palavras é bastante usado em filmes, novelas e séries que retratam os nordestinos e, no caso em pauta, o Ceará. Assim, se por um lado, tais expressões ou termos servem para trazer à tona uma “identidade cearense” diante de outras identidades socioculturais e locais do Brasil, por outro lado, elas podem trazer efeitos de sentido inconscientemente indesejáveis.
LIMA, Nonato. “Os dicionários do Ceará” In: CARVALHO, Gilmar de. (Org.). Bonito Pra Chover – ensaios sobre a cultura cearense. Fortaleza: Edições Demócrito Rocha, 2003.
Acerca do exposto, avalie as seguintes proposições:
I. O problema não é denunciar os dicionaristas, mas apontar que o ato de fala também se realiza sob determinações inconscientes e ideológicas.
II. Os filmes e novelas que retratam o Nordeste e usam esses “termos nordestinos” estão esforçados em evitar todos os preconceitos velados.
III. Existem, subjacentes a esses dicionários de falares locais, ideias que podem estigmatizar um “jeito de falar” e, até mesmo, as identidades regionais.
IV. A “identidade cearense” que emerge dos dicionários é a do “Ceará moleque”, que, de modo gaiato, demonstra não haver preconceitos no estado.
É correto o que se afirma somente em
..