Questões

“Cada um de nós é feito unicamente pela socialização, isto é, pela nossa biografia de interação específica com os outros em um contexto cultural e social. Essa biografia pode ser o que mais nos interessa sobre a socialização. Todos nós queremos saber o que nos fez ser esta pessoa que nos tornamos. Ainda mais importante sociologicamente, entretanto, é a experiência de socialização de todas as populações”.

(TURNER, 1999, p. 77).

Partindo dessa afirmação, o autor sustenta que as pessoas adquirem capacidades que lhes possibilitam participar completamente das sociedades. Sobre essas capacidades, numere a COLUNA II de acordo com a COLUNA I, estabelecendo a relação entre elas:

1. Capacidade cultural

2. Capacidade de desempenhar papéis

3. Capacidade de adquirir motivações

4. Capacidade emocional

5. Capacidade de se ver como um objeto

( ) Essa capacidade direciona as pessoas a ocuparem um status e desempenhar em papéis essenciais, para que uma sociedade seja mantida.

( ) Essa capacidade possibilita às pessoas terem uma autoimagem, ou seja, terem de si mesmos uma imagem de um certo tipo de pessoa, como as teorias interacionistas enfatizam.

( ) Essa capacidade é necessária para que se consiga, até certo ponto, partilhar compromissos com valores comuns, crenças e normas institucionais.

( ) Essa capacidade, pelas teorias interacionistas, faz com que as pessoas sejam habilidosas em ler os gestos de outras e absorver os papéis com elas. As pessoas devem poder se movimentar para lá e para cá entre o palco e os bastidores.

( ) Essa capacidade facilita a sintonia nas interações. Com ela, pessoas podem demonstrar seus estados de espírito e intenções, e outras pessoas podem reagir àquelas de forma adequada.

Assinale a sequência correta.

NÓBREGA, J. A. Elementos para se pensar sobre a didática da Sociologia no Ensino Médio. Revista Em Debate (UFSC), Florianópolis, v. 14, 2015, p. 109. Adaptado.

Com base no trecho, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente um recurso metodológico para o ensino de Sociologia.

Assinale a opção que apresenta um elemento característico da concepção teórico-crítica da Escola de Frankfurt a respeito da cultura de massa.

Leia as duas teses postuladas por Max Horkheimer e Theodor Adorno a respeito do conceito de “indústria cultural”.

Adaptado de Adorno, T. W. e Horkheimer, M. Dialética do Esclarecimento: Fragmentos Filosóficos. Rio de Janeiro: Zahar, 2006.

Com base nos trechos, avalie se as afirmativas a seguir interpretam corretamente as duas teses:

I. O desenvolvimento da técnica na sociedade capitalista contemporânea, incorporou a cultura nesse processo, impondo-lhe transformações significativas na forma, mas, principalmente, em sua essência.

II. Em decorrência do novo modo de produção cultural, submetido às leis mercantis, a cultura foi padronizada e reduzida a mercadoria de consumo.

III. A interpretação dos fatos da realidade interna ao sujeito e seus sentidos, própria da experiência iluminista descrita por Kant, cede lugar a um mecanismo que lhe é exterior, a indústria cultural.

IV. A obra de arte perde a sua singularidade, sua “aura”, tornando-se um produto do modo de produção industrial, motivo pelo qual perde sua capacidade de ser imprevista e singular e torna-se instrumento de conformidade com o status quo.

As teses foram interpretadas de acordo com a teoria crítica dos autores em:

O trecho a seguir discorre sobre os desafios que os movimentos indígenas enfrentam na luta pelo reconhecimento institucional dos conhecimentos tradicionais.

CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. “Cultura” e cultura. Conhecimentos tradicionais e direitos intelectuais. Lisboa: Oca Editorial, 2020. (Adaptado.)

Assinale a opção que descreve corretamente a situação descrita.

Na pesquisa em ciências humanas, a problemática constitui o quadro em que se situa a percepção do problema.

Sobre a lógica cultural do capitalismo tardio, analise as afirmativas.

I - O indivíduo, sob essa lógica (capitalismo tardio), é limitado a um consumidor ou produtor de mercadorias culturais. A identidade é moldada pelas forças do mercado;

II - A cultura ganha sua autonomia, sendo independente à lógica do lucro e do consumo;

III - A lógica cultural do capitalismo tardio reforça a ideia de que não há alternativa ao sistema vigente, dificultando a crítica ou a concepção de outros modos de vida.

Assinale a alternativa correta.

Julgue o item a seguir, relativos a conceitos sociológicos fundamentais.

A constituição da identidade atende às dimensões pessoal (individual) e social (coletiva), conforme um processo de interação.

A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem a humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a diversidade cultural é, para o gênero humano, tão necessária como a diversidade biológica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras.

Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, Unesco, 2001.

Com base no artigo citado, o fenômeno da diversidade cultural implica: