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Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
O florentino Nicolau Maquiavel é considerado
pela maioria dos historiadores da política como o
primeiro grande pensador moderno a romper com a
visão aristotélica sobre o sentido da vida política. Se
para o filósofo grego o exercício da vida na polis
representava a consumação da natureza racional do
homem e a manifestação maior da sua excelência e
do bem, Maquiavel, nas palavras de Pierre Manent:
“foi o primeiro dos mestres da suspeita... o primeiro a
trazer a suspeita para o ponto estratégico da vida dos
homens: seu convívio, sua vida política. Se
empenhou, Maquiavel, em nos convencer do caráter
central ou substancial do mal na coisa pública”.
MANENT, Pierre. História intelectual do liberalismo: dez
lições. Rio de Janeiro: Imago Ed., 1990.
P. 28-29/ adaptado.
A partir da leitura do trecho acima e levando em
consideração o surgimento do pensamento político
moderno, em Maquiavel, analise as seguintes
proposições:
I. O pensamento político de Maquiavel foi
inovador em relação ao pensamento clássico,
por considerar que não há um “bem” absoluto
em contraposição a um “mal” a ser
combatido. Em certas situações, o “bem”
advém e é mantido pelo “mal”.
II. Maquiavel e praticamente todos os filósofos
da modernidade negavam a existência do
bem comum. Uma característica marcante na
concepção de política moderna era a de que a
conquista e o exercício do poder político era o
principal elemento a considerar.
III. Muito influenciado pelas disputas políticas de
seu tempo, Maquiavel baseou-se na
experiência concreta da coisa pública. Ao
contrário dos antigos que viam a política
como a realização do fim último da cidadania,
ele procurou descrever o processo político de
seu tempo.
É correto o que se afirma em
Ano: 2024Banca: Instituto ConsulplanOrganização: Prefeitura de Santa Fé do Sul - SPDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Imagine a seguinte situação hipotética: em uma escola pública, os professores estão organizando um debate sobre a natureza
do poder e a formação dos governos. Durante o debate, um deles afirma que o Estado deve ser construído com base no
consenso entre os cidadãos, permitindo que todos participem ativamente das decisões coletivas. Outro professor discorda,
dizendo que o poder deve ser exercido em benefício da classe trabalhadora, visando à abolição da propriedade privada para
promover igualdade. Um terceiro professor menciona que o poder deve se concentrar em um soberano forte para evitar a
desordem, já que a natureza humana tende ao conflito. Finalmente, um quarto professor argumenta que a liberdade só pode
ser preservada se o poder for dividido entre várias instituições. Com base nas ideias dos filósofos Maquiavel, Hobbes, Locke,
Montesquieu, Rousseau, Kant e Hegel, a visão de Karl Mar, resumidamente, sobre a natureza do poder e da sociedade:
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: Política Grega: Platão e Aristóteles | Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política
Observe a seguinte notícia: “O total de pessoas encarceradas no Brasil chegou a 726.712 em junho de 2016. Em dezembro de 2014, era de 622.202. Houve um crescimento de mais de 104 mil pessoas. Cerca de 40% são presos provisórios, ou seja, ainda não possuem condenação judicial. Mais da metade dessa população é de jovens de 18 a 29 anos e 64% são negros. [...] Os crimes relacionados ao tráfico de drogas são os que mais levam as pessoas às prisões, com 28% da população carcerária total. Somados, roubos e furtos chegam a 37%. [...] Quanto à escolaridade, 75% da população prisional brasileira não chegaram ao Ensino Médio. Menos de 1% dos presos tem graduação”.
Fonte: AGÊNCIA BRASIL, 08/12-2017. Em: http://agenciabrasil.ebc.com.br/geral/noticia/2017- 12/populacao-carceraria-do-brasil-sobe-de-622202-para726712-pessoas
As informações apresentadas na notícia acima podem ser pensadas filosoficamente tomando-se por base
I. Foucault e sua teoria dos dispositivos disciplinares do poder.
II. Marx e sua teoria do Estado como instrumento da classe dominante.
III. Maquiavel e sua teoria do poder do príncipe.
IV. Aristóteles e seu conceito de justiça distributiva.
Estão corretas somente as complementações contidas
em
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Felicidade e dever moral do indivíduo e da coletividade são questões que permeiam as investigações éticas ao longo da tradição filosófica. Diferentes pensadores e escolas propuseram possibilidades diversas de posicionamentos a respeito desses assuntos. A respeito desses posicionamentos, julgue o item a seguir.
Maquiavel estabelece uma identidade entre a ética na política e a ética dos indivíduos na vida privada.
Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Maquiavel, filósofo que viu a fragmentação da Itália, dividida em reinos, repúblicas, ducados e Igreja, escreveu, em 1513, a obra O príncipe. O objetivo de resolver os problemas de seu tempo conduziu o filósofo a uma nova concepção de política e de sociedade. Tal concepção rompe com a política tradicional.
-
ARANHA, M.; ARRUDA, M. Introdução à filosofia.
São Paulo: Moderna, 2009, com adaptações.
-
Assinale a alternativa que expressa corretamente o pensamento político de Maquiavel.
Ano: 2010Banca: COPS-UELOrganização: UELDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Leia o texto a seguir.
Certamente, a brusca mudança de direção que encontramos nas reflexões de Maquiavel, em comparação
com os humanistas anteriores, explica-se em larga medida pela nova realidade política que se criara em
Florença e na Itália, mas também pressupõe uma grande crise de valores morais que começava a grassar.
Ela não apenas constatava a divisão entre “ser” e “dever ser”, mas também elevava essa divisão a princípio e
a colocava como base da nova visão dos fatos políticos.
(REALE, G.; ANTISERI, D. História da Filosofia. São Paulo: Paulinas, 1990. V. II, p. 127.)
Dentre as contribuições de Maquiavel à Filosofia Política, é correto afirmar:
Ano: 2022Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Com relação ao pensamento político ocidental, julgue o item.
Para Maquiavel, o governante não deve apelar a
qualquer meio para conservar o Estado, pois o homem
vulgar poderá julgá-lo por recorrer a meios escusos em
detrimento dos resultados alcançados.
Ano: 2010Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Leia com atenção o texto abaixo.
A finalidade da política não é, como diziam os pensadores gregos, romanos e cristãos, a justiça e o bem comum, mas, como sempre souberam os políticos, a tomada e manutenção do poder. O verdadeiro príncipe é aquele que sabe tomar e conservar o poder [...].
(CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000, p. 396.)
A respeito das qualidades necessárias ao príncipe maquiaveliano, é correto afirmar:
Ano: 2016Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
A partir do século XIII, a Europa empreendeu um processo intenso de centralização política, que logo permitiu que alguns países se unificassem e criassem uma mentalidade política nova. Suíça, Portugal e Inglaterra foram os primeiros, mas logo a França e a Espanha também conseguiram formar entidades políticas unificadas, conhecidas como Estado Nacional. A Itália, no século XIV, começou ter vários problemas, comprometendo a independência dos Estados italianos, em razão da força dos seus vizinhos. Apesar de ser a região mais rica da Idade Média, com suas cidades comerciantes, como Veneza e Gênova, não conseguiu seguir um processo de unificação nacional. Existia uma grande frustração, no século XVI, por conta da ausência de uma Itália unificada.
A Itália estava desunida, e em decadência social, apenas meios políticos poderiam salvá-la. A quem caberia esta missão? Ao Principado ou à República? É esse cenário que Maquiavel irá problematizar em sua teoria política, especialmente no obra "O príncipe". A teoria política de Maquiavel constitui um marco inestimável na trajetória da ciência política universal. Entre as máximas que compõem a base de seu pensamento está:
Ano: 2011Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-AMDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Maquiavel: O Príncipe
vSegundo Maquiavel, a política pode seguir diversos caminhos para a consecução do bem na sociedade; contudo, um fim bom só pode ser atingido mediante meios bons.