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Descartes e Kant podem ser acomodados sob uma mesma tradição racionalista. Entre Descartes e Kant, porém, houve a interposição de vários importantes filósofos empiristas. O aparecimento desses filósofos empiristas implicou em inúmeras alterações, por Kant, da filosofia cartesiana. Com relação às alterações feitas ou não por Kant com respeito à filosofia cartesiana, julgue o item subsequente.
Assim como Descartes, Kant usa o método dedutivo para
chegar às suas conclusões acerca do entendimento
humano, de suas capacidades e alcances.
Ano: 2018Banca: VUNESPOrganização: PM-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau | Teoria Política
Concepções filosóficas sobre a natureza humana divergiram
muito entre filósofos da era moderna. Para Thomas Hobbes,
o ser humano é naturalmente egoísta, preocupando-se apenas consigo mesmo. Para Jean Jacques Rousseau, por outro
lado, o ser humano é naturalmente bom. Considerando estas
duas perspectivas diversas, assinale a alternativa correta.
Ano: 2022Banca: AMEOSCOrganização: Prefeitura de Tunápolis - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Walter Benjamin: Filosofia Política
O filósofo alemão Walter Benjamin (1892-1940) é um dos
teóricos mais estudados hoje, e sua obra,
consideravelmente aberta a interpretações, interessa a
pesquisadores e profissionais de várias áreas.
Sobre esse autor, assinale V, para as afirmativas
verdadeira, ou F, para falsas:
(__)Benjamin não foi um pensador da Educação na
mesma amplitude e assiduidade com que foi um
pensador da cultura, por exemplo.
(__)Benjamin buscava a possibilidade de uma
experiência total e concreta do conhecimento e, por isso, criticava a Educação direcionada para a especialização
ou para a prática profissional.
(__)O pensador criticava os abusos de quem tentava
"entender" a infância e com isso tentar enquadrar a
criança em parâmetros psicológicos, como se fossem
"seres tão diferentes de nós, com uma existência tão
incompatível com a nossa, que precisamos ser muito
inventivos para conseguir distraí-las".
Fonte: https://novaescola.org.br/conteudo/1888/wa
lter-benjamin-repensar-a-historia-rever-a-crianca
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a
sequência CORRETA dos itens acima, de cima para
baixo:
Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
Maquiavel, filósofo que viu a fragmentação da Itália, dividida em reinos, repúblicas, ducados e Igreja, escreveu, em 1513, a obra O príncipe. O objetivo de resolver os problemas de seu tempo conduziu o filósofo a uma nova concepção de política e de sociedade. Tal concepção rompe com a política tradicional.
-
ARANHA, M.; ARRUDA, M. Introdução à filosofia.
São Paulo: Moderna, 2009, com adaptações.
-
Assinale a alternativa que expressa corretamente o pensamento político de Maquiavel.
Ano: 2022Banca: FCCOrganização: SEC-BADisciplina: FilosofiaTemas: Democracia e Representação Política | Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Filosofia Cultural
O ensino médio deve ser entendido como a última etapa da educação básica no Brasil. Um de seus objetivos é a formação de
indivíduos estimulados para o desenvolvimento da sua capacidade crítica, que pode ser trabalhada nas mais diversas disciplinas
como, por exemplo, na matemática, português e artes. Contudo, é lugar-comum definir o desenvolvimento do senso crítico como
o trabalho específico da filosofia. Isso revela um problema para o professor de filosofia: qual o trabalho específico da filosofia no
desenvolvimento do senso crítico? Nesse sentido, a prática mais adequada ao ensino de filosofia no ensino médio, com vistas
ao desenvolvimento do senso crítico, é
Ano: 2024Banca: FUNDATECOrganização: IF-SCDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política
“Não desconheço que muitos têm tido, e têm, a opinião de que as coisas do mundo são governadas pela fortuna e por Deus, de modo que a prudência dos homens não as poderia corrigir nem lhes ofertaria algum remédio. Dessa maneira, poder-se-ia pensar que ninguém deve se importar muito com elas, deixando-se simplesmente reger pela fortuna. Essa opinião é muito aceita na nossa época, pela grande variação das coisas, o que se percebe diariamente, fora de toda conjuntura humana. Em algumas ocasiões, quando considero o assunto, tendo a aceitá-lo. Apesar disso, e uma vez que nosso livre-arbítrio permanece, acredito poder ser verdadeiro o fato de que a fortuna arbitre metade de nossas ações, mas que, mesmo assim, ela nos permita governar a outra metade quase inteira” (MAQUIAVEL, Nicolau. O príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 2000).
O trecho apresentado sintetiza a visão de mundo do autor, de modo a entender que:
Ano: 2010Banca: IV - UFGOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: Política Grega: Platão e Aristóteles | Filosofia na Grécia Antiga | Teoria Política
No livro IV de sua Metafísica, Aristóteles afirma: “De fato, quem diz que tudo é verdadeiro, afirma também como verdadeira a tese oposta à sua; do que segue que a sua não é verdadeira (dado que o adversário diz que a tese dele não é verdadeira). E quem diz que tudo é falso diz que também é falsa a tese que ele mesmo afirma”. Desta passagem, pode-se extrair um argumento que visa a demonstrar que
Texto associado
Lutas populares intensas e profundas crises econômicas
forçaram o Estado liberal a tornar-se uma República
democrática representativa, ampliando a cidadania
política. Com base nessa afirmação, assinale o que for
correto.
O liberalismo caracteriza-se pela diferença e distância
entre o Estado e a sociedade, pois é essa distância
que lhe permite defender a ideia de liberdade
econômica e social.
Ano: 2017Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Walter Benjamin: Filosofia Política
Texto associado
A pluralidade humana, condição básica da ação e do discurso, tem o duplo aspecto da igualdade e da diferença. Se não fossem iguais, os homens seriam incapazes de compreender-se entre si e aos seus ancestrais, ou de fazer planos para o futuro e prever as necessidades das gerações vindouras. Se não fossem diferentes, se cada humano não diferisse de todos os que existiram, existem ou virão a existir, os homens não precisariam do discurso ou da ação para se fazerem entender.
Hannah Arendt. A condição humana. Rio de Janeiro:
Forense Universitária, 2003, p. 188 (com adaptações).
Considerando o que diz Hannah Arendt nesse texto, assim como a filosofia política contemporânea, julgue o próximo item.
A ética e a política são campos filosóficos que avaliam as
ações humanas e buscam compreender os valores por meio dos
quais os seres humanos organizam suas práticas, modos de
pensar e projetos de futuro.
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria das Ideias de Platão | Política Grega: Platão e Aristóteles | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Filosofia na Grécia Antiga | Teoria Política
Em A República, Platão constrói a sua visão sobre a justiça após assumir os desafios
levantados por Trasímaco, no Livro I, e depois por Gláucon e Adimanto, no Livro II.
Em relação à discussão sobre a justiça que Platão desenvolve nessa obra, é correto afirmar
que:
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