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457941202032665
Ano: 2025Banca: VUNESPOrganização: SEDUC-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política
Danilo Marcondes, em seu livro Iniciação à história da Filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein, analisa a raiz do liberalismo moderno e da noção de Estado. A partir da filosofia de Locke, o autor afirma: “A sociedade resulta de uma reunião de indivíduos, visando garantir suas vidas, (...) e sua propriedade, ou seja, aquilo que pertence a cada um. É em nome dos direitos naturais do homem que o contrato social entre os indivíduos que cria a sociedade é realizado, e o governo deve portanto comprometer-se com a preservação destes direitos”.

Segundo Marcondes, os direitos naturais humanos, para Locke, consistem em
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2

457941200108376
Ano: 2015Banca: COMVEST - UNICAMPOrganização: UNICAMPDisciplina: FilosofiaTemas: Maquiavel: O Príncipe | Teoria Política

Quanto seja louvável a um príncipe manter a fé, aparentar virtudes e viver com integridade, não com astúcia, todos o compreendem; contudo, observa-se, pela experiência, em nossos tempos, que houve príncipes que fizeram grandes coisas, mas em pouca conta tiveram a palavra dada, e souberam, pela astúcia, transtornar a cabeça dos homens, superando, enfim, os que foram leais (...). Um príncipe prudente não pode nem deve guardar a palavra dada quando isso se lhe torne prejudicial e quando as causas que o determinaram cessem de existir.

(Nicolau Maquiavel, O Príncipe. São Paulo: Nova Cultural, 1997, p. 73-85.)

A partir desse excerto da obra, publicada em 1513, é correto afirmar que:

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3

457941201611511
Ano: 2016Banca: FCCOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Walter Benjamin: Filosofia Política

Chauí afirma que “quando Darwin elaborou a teoria biológica da evolução das espécies, o modelo de explicação usado por ele permitia-lhe supor que o processo evolutivo ocorria por seleção natural dos mais aptos à sobrevivência. Na mesma época a sociedade capitalista estava convencida de que o progresso social e histórico provinha da competição e da concorrência entre os indivíduos, segundo a lei econômica da oferta e da procura. Um filósofo, Spencer, aplicou, então, a teoria darwiniana à sociedade: nesta, os mais “aptos” (isto é, os mais capazes de competir e concorrer) tornam-se naturalmente superiores aos outros, vencendo-os em riqueza, privilégios e poder”.

Essa atitude do filósofo Spencer pode ser considerada

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4

457941200068791
Ano: 2024Banca: Avança SPOrganização: Prefeitura de Araçariguama - SPDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política
A maioria das obras de Voltaire aborda questões sociais e políticas da filosofia, tanto que os textos de Voltaire influenciaram os pensadores da Revolução Francesa, de 1789, e da Independência dos Estados Unidos, em 1783. Algumas características das obras de Voltaire foram descritas abaixo, porém apenas uma está correta, assinale-a: 
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5

457941200416688
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política
“A ameaça dos homens não vem somente das máquinas e aparelhos da técnica cujo efeito pode causar a morte. A autêntica ameaça já atacou o homem em sua essência. O domínio da armação ameaça com a possibilidade de que a entrada num desabrigar mais originário possa estar impedida para o homem, como também o homem poderá estar impedido de perceber o apelo de uma verdade mais originária.” Heidegger, nesse trecho de A questão da técnica, compreende a técnica como
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6

457941200679085
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política | Filosofia Cultural
György Lukács, mesmo em sua fase pré-marxista, já perseguia o objetivo de desenvolver uma teoria estética, um tema que permeou toda a sua longa trajetória filosófica. Em 1963, ele apresentou sua formulação sistemática, marxista e definitiva sobre a estética.


A seguir, analise as afirmativas com base na formulação de Lukács publicada no Volume I de Estética: A peculiaridade do estético


I. A ciência e a arte nascem do cotidiano e a ele retornam.

II. O reflexo da vida cotidiana retrata uma realidade objetiva diferente da realidade objetiva representada pelo reflexo científico. III. O reflexo científico é caracterizado pela desantropomorfização.

IV. O reflexo artístico e a religião são caracterizados pelos aspectos antropomórficos.


Estão corretas apenas as afirmativas 
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7

457941200341806
Ano: 2021Banca: FGVOrganização: PM-SPDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
O primeiro que, ao cercar um pedaço de terra, teve a ideia de dizer “Isto é meu”, e encontrou pessoas tão ingênuas que acreditaram nele, foi o verdadeiro fundador da sociedade civil. Quantos crimes, guerras, assassinatos, misérias e horrores teria poupado ao gênero humano aquele que, arrancando o cercado, tivesse gritado para seus semelhantes: “Cuidado ao escutar esse impostor; vocês se perderão se esquecerem que os frutos são de todos e a terra não é de ninguém”.
ROUSSEAU, J. J. Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens. Paris. 1755. Adaptado.

A respeito do conceito de desigualdade em Rousseau e com base no texto, assinale (V) para a afirmativa verdadeira e (F) para a falsa.
( ) A propriedade é efeito dos cercamentos arbitrários e da credulidade humana.
( ) A origem da desigualdade civil é consequência da evolução social do homem.
( ) A propriedade da terra resulta da divisão social do trabalho.

As afirmativas são, na ordem apresentada, respectivamente,
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8

457941201148473
Ano: 2022Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Epistemologia | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau | Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | Teoria Política | Ética e Autonomia | Fundamentos da Filosofia | Introdução à Filosofia | O Sujeito na Modernidade
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o Iluminismo.

( ) Pela razão o ser humano pode alcançar a liberdade e a felicidade social e política.

( ) O ser humano é um ser perfectível e a razão é capaz de aperfeiçoamento e progresso.

( ) O aperfeiçoamento da razão se realiza pelo progresso das civilizações, que vão das mais atrasadas às mais adiantas e perfeitas.

( ) É um período no qual há grande interesse pelas ciências que se relacionam com a ideia de transformação progressiva e por isso a biologia tem lugar de destaque.

( ) Período em que é claro o interesse pela compreensão das bases da vida econômica, surgindo obras como A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.


Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
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9

457941201259903
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Texto associado
A Antropologia é o estudo sistemático dos conhecimentos relativos ao “homem”: sua cultura, valores, crenças, raças, divisões sociais e políticas, enfim, sua maneira de avaliar e compreender o mundo. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto.
Para compreender o homem e a sociedade, JeanJacques Rousseau imaginou um estado hipotético originário, chamado de “Estado de natureza”.
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10

457941201859732
Ano: 2018Banca: CONSULPLANOrganização: SEDUC-PADisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Sobre John Locke, analise as afirmativas a seguir.

I. Não pretendeu transformar o discurso do cristianismo em discurso racional: para ele, fé e razão constituem âmbitos diferentes.
II. As leis, às quais os homens comumente referem as suas ações, são de três tipos diversos: as leis divinas; as leis civis; e, as leis da opinião pública ou reputação.
III. O empirismo lockiano possui bases na tradição empirista inglesa e, por isso, se opõe às ideias cartesianas de tal modo a produzir antagonismo.

A respeito de John Locke está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)
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