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Sempre defendi que os direitos do homem, por mais fundamentais que sejam, são direitos históricos, nascidos em certas circunstâncias, caracterizadas por lutas em defesa de novas liberdades contra velhos poderes, e nascidos de modo gradual, não todos de uma vez e nem de uma vez por todas. A liberdade religiosa, por exemplo, é um efeito das guerras de religião; as liberdades civis, da luta dos parlamentos contra os soberanos absolutos; a liberdade política e as liberdades sociais, do nascimento, crescimento e amadurecimento do movimento dos trabalhadores assalariados e dos mais pobres, que exigem dos poderes públicos também a proteção do trabalho contra o desemprego. Ao lado dos direitos sociais (de segunda geração), emergiram hoje os chamados direitos de terceira geração, como o de viver em um ambiente não poluído, e os de quarta geração, referentes aos efeitos cada vez mais traumáticos da pesquisa biológica e do desenvolvimento da informática.
Adaptado de BOBBIO, N. A Era dos Direitos.
Rio de Janeiro: Elsevier, 2004, p. 9-11.
Com base no texto, assinale a afirmativa que caracteriza corretamente a reflexão sociológica de Norberto Bobbio sobre os direitos humanos.
Recentemente, foi inaugurado, no Jardim Botânico do Rio de Janeiro, o Memorial das Mãos Negras, um espaço que busca trazer ao conhecimento do público a contribuição essencial de homens e mulheres negros na edificação da instituição. O Memorial conta com placas informativas sobre a história dos trabalhadores negros e o contexto da construção do Jardim Botânico, além de paisagismo com plantas ritualísticas e africanas. Futuramente, o memorial abrigará espaço expositivo para artistas negros/as. Considerando a importância cultural e histórica do Memorial das Mãos Negras, a Educação Ambiental Crítica é promissora para o desenvolvimento de práticas e atividades comprometidas com os objetivos do Memorial. Dado esse contexto, identifique as alternativas que apresentam características da Educação Ambiental Crítica compatíveis com os objetivos e proposta do Memorial das Mãos Negras informados neste enunciado:
I. Promoção da cidadania.
II. Promoção do consumo consciente.
III. Estímulo ao diálogo entre cultura popular e ciências.
IV. Estímulo ao debate sobre desigualdades no acesso aos espaços e recursos naturais.
V. Adoção de uma perspectiva histórica e social sobre a produção do conhecimento científico e da tecnologia.
É correto o que se afirma em
A Constituição Federal de 1988, no seu artigo 231, preconiza que são “reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens”. Porém, é facilmente observável que existe ainda hoje muita ignorância e intolerâncias sobre as populações indígenas que estão legalmente, como preza a Constituição, integradas à sociedade brasileira. Além disso, ainda persistem muitas lutas travadas judicialmente nos últimos anos por demarcações de suas terras e garantias legais para a sobrevivência desses povos e de suas culturas.
Considerando a realidade das atuais populações indígenas no Brasil, avalie as proposições seguintes:
I. De fato, o emprego do termo “povos indígenas” é incorreto, pois certamente, no Brasil, só há um “povo”, que é o “povo brasileiro”.
II. Os povos indígenas estão em crescimento e em busca de sua sobrevivência e de seus direitos constitucionais.
III. Muitos povos indígenas lutam por suas terras contra madeireiros, grileiros, garimpeiros e agentes de órgãos estatais.
IV. A luta dessas populações indígenas por demarcações de terras pode ser traduzida como busca por simples privilégios.
É correto somente o que se afirma em
No que tange à relação entre o desenvolvimento científico e o meio ambiente bem como ao impacto dessa relação na vida humana, julgue o item seguinte.
O conceito de desenvolvimento sustentável abrange a proteção
ao meio ambiente e aos recursos naturais, sem desconsiderar
a necessidade de desenvolvimento econômico e social.
Em relação à sociologia rural, julgue o item a seguir.
As práticas agroecológicas têm como objetivo auxiliar as famílias a continuarem no campo, através do uso sustentável dos solos, do respeito aos conhecimentos tradicionais, da preservação dos recursos naturais e da autonomia dos pequenos agricultores, que vendem seus produtos diretamente aos clientes, sem a intervenção de intermediários.