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Ano: 2016Banca: IV - UFGOrganização: Prefeitura de Caldas Novas - GODisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Um fato social assume caráter moral, isto é, torna-se estudo
da Ética em relação aos agentes envolvidos, quando
Ano: 2024Banca: FURBOrganização: SED-SCDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Weber e Ação Social | Marx e Estratificação Social | Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Ideologias e sistemas de crenças e valores são
terminologias que remetem a fenômenos que, a
depender do contexto, têm diferenças sutis. Por isso, as
diferentes perspectivas teóricas e recortes disciplinares
possuem suas próprias categorias, as quais, muitas
vezes, são confundidas com sinônimos. A seguir, são
apresentadas três definições desses fenômenos,
conforme diferentes concepções teóricas e recortes
disciplinares. A qual perspectiva corresponde cada uma
delas? Associe a segunda coluna de acordo com a
primeira:
Primeira coluna: Definições
1.Conjunto de crenças, valores e ideias que influenciam
a forma como os indivíduos e grupos percebem,
interpretam e interagem com o mundo social. Eles
constituem uma estrutura de pensamento que ajuda a
moldar a compreensão da realidade, justificar praticas
sociais e politicas e orienta o comportamento coletivo.
Isso desempenha um papel crucial na manutenção da
coesão e da estabilidade social, ao fornecer um quadro
de referência comum que orienta o comportamento dos
indivíduos e promove a conformidade as normas sociais,
integrando os diferentes componentes da sociedade,
garantindo que os indivíduos compartilhem uma visão
comum do mundo e dos seus papéis dentro dele.
2.Conjunto de ideias e crenças que influenciam a ação
politica, a organização do poder e a formulação de
politicas publicas. Elas oferecem visões abrangentes da
sociedade, da politica e da economia, e fornecem
interpretações do funcionamento dela e das metas que
seriam desejáveis. Elas são fundamentais na formação de identidades politicas, pois fazem que os indivíduos se
identifiquem com certos partidos, movimentos ou causas,
e se distingam de outros grupos políticos.
3.E um conjunto de ideias e crenças que refletem os
interesses da classe dominante e servem para manter e
justificar a estrutura de poder existente na sociedade. É
uma ferramenta de dominação que contribui para a
perpetuação das relações de exploração entre as
classes sociais. Por isso, ela é entendida como uma
"falsa consciência” das classes subordinadas,
impedindo-as de reconhecer suas reais condições de
exploração e opressão. É um fenômeno que distorce a
realidade social, fazendo parecer natural e inevitável
aquilo que é, na verdade, um produto das relações de
poder e de dominação de classe.
Segunda coluna: Concepções teóricas
(__)Concepção teórica marxista.
(__)Sociologia funcionalista.
(__)Sociologia politica.
Assinale a alternativa que apresenta a correta
associação entre as colunas:
Ano: 2015Banca: NUCEPEOrganização: SEDUC-PIDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
A obra que estabelece a base para a
sociologia como ciência, escrita por Émile
Durkheim, fundador da escola francesa e
um dos pais da Sociologia, é intitulada de:
Ano: 2019Banca: UDESCOrganização: IMA-SCDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Analise as proposições com relação à definição de fato social apresentada por Émile
Durkheim.
I. É geral na extensão de uma sociedade dada, apresentando uma existência própria,
independente das manifestações individuais que possa ter.
II. É objetivo, contudo, não generalizável a toda sociedade.
III. É objetivo, coercitivo e generalizável.
IV. É subjetivo, coercitivo e generalizável.
Assinale a alternativa correta.
Ano: 2022Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cultura e Sociedade | Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Texto associado
A fórmula mais simples para definir a sociologia da
religião consiste em dizer que ela analisa a fenomenologia
religiosa com o auxílio dos instrumentos teóricos e empíricos
que são típicos da sociologia. Historicamente, a ligação entre
sociologia e sociologia da religião foi estreitíssima.
As incertezas iniciais de uma recaíam sobre a outra, como
também os progressos sucessivos em termos de
confiabilidade científica. E também terá algum significado a
coincidência, certamente não fortuita, de que os maiores
expoentes da assim chamada sociologia geral sejam também
enumerados entre os autores clássicos da sociologia da
religião: é o caso tanto de Comte como de Durkheim, de
Simmel como de Weber, de Sorokin como de Parsons.
Roberto Cipriani. Manual de sociologia da religião.
São Paulo: Paulus, 2007, p. 7.
A partir das ideias abordadas no texto acima, julgue o item.
Durkheim acreditava que a relação entre os membros de
uma sociedade não é fruto exclusivamente dos aspectos
físicos de um dado espaço geográfico; a sociedade
estaria fundamentada no ideal moral. A religião, por
conseguinte, seria um fundamento social, pois, em seu
bojo, seriam reafirmados tais valores e crenças.
Ano: 2015Banca: IF-RSOrganização: IF-RSDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Para o americano Talcott Parsons (1902 –
1979), podem-se identificar quatro problemas
fundamentais de ajustamento, enfrentados por
qualquer sistema social, considerados seus
“imperativos funcionais", já que, para sobreviver, qualquer sistema deve, constantemente, resolvê-los.
(LAKATOS, E. M. Sociologia Geral, 4 ed. São Paulo: Atlas, 1982. p.50).
Assim, Parsons distingue, dentro do sistema social, quatro funções específicas, devendo atender os seguintes problemas:
Assinale a alternativa CORRETA:
(LAKATOS, E. M. Sociologia Geral, 4 ed. São Paulo: Atlas, 1982. p.50).
Assim, Parsons distingue, dentro do sistema social, quatro funções específicas, devendo atender os seguintes problemas:
Assinale a alternativa CORRETA:
Ano: 2015Banca: IF-RSOrganização: IF-RSDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Segundo Durkheim, a principal preocupação
intelectual da sociologia é o estudo:
Ano: 2017Banca: IFBOrganização: IFBDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Interação Indivíduo-Sociedade | Durkheim e Fatos Sociais
De acordo com Norbert Elias (1994), o processo de transição de um modo de pensar mais autônomo, ao menos no tocante aos eventos naturais, esteve intimamente ligado ao avanço mais generalizado da individualização nos séculos XV, XVI e XVII.
Sobre o conceito de processo de individualização, julgue os itens abaixo.
I) A individualização é um processo contínuo e não planejado, construído nos avanços e recuos do processo civilizador individual, no qual todos os indivíduos, como fruto de um processo civilizador social em construção a longo tempo, são automaticamente ingressos desde a mais tenra infância, em maior ou menor grau e sucesso.
II) O processo de individualização se diferencia do processo de civilização, visto que este último faz parte de uma crescente interação com as atividades sociais, sem qualquer relação com as atividades psíquicas dos indivíduos no interior das configurações.
III) O conceito de individualização está intimamente ligado com o de autocontrole, que é o processo que vai da exteriorização à interiorização. O indivíduo interioriza os sentimentos, paixões, emoções, controles e representações produzidas nas relações sociais e em suas atividades mentais, e depois ele exterioriza suas representações através de comportamentos, hábitos e relações de poder.
IV) A ideia de individualização torna-se mais visível ao passo que a história humana avança, demonstrando que a humanidade, o indivíduo e a sociedade são processos sem início e fim à vista. Nessa história, torna-se perceptível a transferência cada vez maior de funções relativas à proteção e ao controle do indivíduo, previamente exercidas por pequenos grupos tradicionais e consanguíneos (tribo, feudo, igreja etc.), para os grupos densamente habitados, como podemos perceber na configuração dos Estados modernos altamente complexos e urbanizados.
V) Na individualização existe um indivíduo biológico e individuado socialmente, que busca ser controlador das forças naturais. Desde os primeiros dias da humanidade até o século XXI, não foram somente as estruturas sociais e as condições materiais de existência que mudaram. O biológico parece mais ‘sólido’ e ‘resistente’, as forças naturais não-humanas parecem ser cada vez mais ‘controladas’ e ‘previstas’, enquanto o social parece mais ‘controlador’, ‘mutável’ e ‘vulnerável’ às mudanças ao longo da história humana.
Assinale a alternativa que apresenta apenas sentenças CORRETAS.
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEE-ACDisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Émile Durkheim foi o responsável pela
instituição da Sociologia como disciplina
acadêmica. Primeiro professor da disciplina na
França, estabeleceu sua cátedra na
Universidade de Bordeaux em 1887. Como
sociólogo, aprimorou os estudos positivistas
de Comte e definiu as regras para a utilização
do método hipotético-dedutivo nas ciências
sociais. Sobre a visão de Durkheim acerca da
Sociologia, assinale a alternativa correta.
Ano: 2012Banca: FUNCABOrganização: MPE-RODisciplina: Sociologia e SociedadeTemas: Cidades e Espaços Urbanos | Segregação Socioespacial e Políticas Urbanas | Durkheim e Fatos Sociais | Interação Indivíduo-Sociedade
Roberto Da Matta analisa a ‘casa e a rua’ como duas
categorias sociológicas no sentido de Durkheim e
Mauss, para refletir como a sociedade brasileira
pensa seus espaços e suas relações sociais. Na
concepção de Da Matta, qual o significado para a
‘casa e a rua’?
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