Questões

da crise do projeto ético-político profissional

do processo de ruptura teórica e política com o tradicionalismo

da superação da influência pós-moderna na formação profissional

do amadurecimento das teorias clássicas do Serviço Social

Formam entre si uma relação de unidade, pois apesar de suas particularidades, elas estão interligadas e se completam.

No momento da escolha dos instrumentais que compõem a dimensão técnico-operativa da profissão, o assistente social precisa responder aos seguintes questionamentos: Para que fazer? Para quem fazer? Quando e onde fazer? O que fazer? Como fazer?.

A dimensão ético-política é representada por meio do código de ética profissional, da lei que regulamenta a profissão e pelas diretrizes curriculares da profissão.

As dimensões constitutivas da profissão auxiliam o assistente social a dar respostas às expressões da questão social de forma analítica e crítica.

Após o movimento de reconceituação, a dimensão investigativa foi substituída nas bases curriculares pela dimensão teórico-metodológica.

Foi durante o III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais, realizado no ano de 1979 em São Paulo, conhecido como o Congresso da Virada, que os profissionais legitimaram uma nova direcionalidade ética, teórica e prática à profissão.

Nos últimos trinta anos, os Assistentes Sociais têm sido demandados ao desenvolvimento de um exercício profissional direcionado à construção de uma nova ordem social, sem exploração/dominação de classe, etnia, gênero, através de posicionamentos radicalmente favoráveis à consolidação da democracia, conforme preconizado pelo arsenal técnico, legal, teórico e metodológico, conhecido como Projeto Ético Político do Serviço Social.

O projeto adota princípios e valores baseados no reconhecimento da liberdade, no reconhecimento da autonomia, emancipação e plena conquista dos direitos sociais, defesa intransigente dos direitos humanos contra todo tipo de arbítrio e autoritarismo; defesa, aprofundamento e consolidação da cidadania e da democracia, socialização da participação política e da riqueza produzida.

No Projeto Ético-Político encontra-se refletida a autoimagem da profissão, construída a partir da projeção individual dos diversos segmentos profissionais, materializada através de um conjunto de componentes legais, técnicos e éticos que buscam constantemente uma direção para o fazer profissional.

Messianismo

Ecletismo

Movimento de Reconceituação

Positivismo

Neotomismo

focal, pontual, imediatista e instrumental.

abrangente, tradicional, única e condicional.

universal, local, tradicional e instrumental.

assistencial, pontual, necessária e complexificada.

especializada, global, urgente e processual.

O “Estudo Social em Serviço Social” é uma atribuição privativa do assistente social, apesar de não estar explicitamente listado na Lei 8.662/1993, sendo realizado exclusivamente por profissionais graduados em Serviço Social.

O “Estudo Social” é uma prática interdisciplinar que não exige formação específica em Serviço Social, podendo ser realizado por qualquer profissional com experiência na área social.

A Lei 8.662/1993 proíbe a realização de “Estudo Social” por assistentes sociais, delegando essa função a outras categorias profissionais.

O “Estudo Social em Serviço Social” pode ser realizado por qualquer profissional da área social, independentemente de formação em Serviço Social.

O “Estudo Social em Serviço Social” é considerado uma atividade administrativa e pode ser feito por estagiários da área, sem necessidade de supervisão.

vertente inspirada na fenomenologia.

vertente weberiana.

vertente modernizadora.

vertente marxista.

neoconservadorismo, fenomenologia e ruptura ideológica

conservadorismo, neotomismo e ruptura crítica

institucionalização, modernização conservadora e intenção crítica

modernização conservadora, reatualização do conservadorismo e intenção de ruptura

modernização crítica, fenomenologia e marxismo

Os “trinta anos gloriosos”, pós Segunda Guerra Mundial, marcam o período de expansão da economia capitalista, inspirada no padrão fordista-taylorista impondo a produção industrial em massa para o consumo de massa e dinamização da acumulação capitalista.

O movimento de reconceituação (1965-1975), inicialmente, teve como base teórica e metodológica eclética, sendo polarizado pelas teorias desenvolvimentistas, e no início da década de 1970 ocorrem as primeiras aproximações do Serviço Social à tradição marxista, a partir de manuais de divulgação.

Na década de 1990, com a regulamentação da profissão, o Serviço Social surge no Brasil intimamente vinculado às iniciativas da Igreja Católica, parte das estratégias de qualificação do laicato, com forte influência dos modelos norteamericano e inglês.

O Serviço Social brasileiro contemporâneo é expressão de amplo movimento de lutas pela democratização da sociedade e do Estado no país, com forte presença das lutas operárias que impulsionaram a crise da ditadura militar.

capacitar as comunidades para sua autossuficiência financeira.

integrar indivíduos e grupos ao mercado de trabalho e à sociedade vigente.

promover a conscientização das populações subalternas sobre a exploração.

estabelecer vínculos com o terceiro setor a fim de promover programas para as camadas mais vulneráveis.

identificar as necessidades sociais a fim de mitigá-las e prevenir sua reincidência.