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Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Walter Benjamin: Filosofia Política | Filosofia Cultural
Considerando a relação entre as críticas realizadas pelo teórico Walter Benjamin, da Escola de Teoria Crítica, mais conhecida como Escola de Frankfurt, e a produção artística em tempos de avanço tecnológico, julgue o item a seguir.
O conceito de indústria cultural, no que se refere à arte, só se
aplica ao contexto das relações capitalistas de produção, pois
a cultura não é produzida pelas massas, e sim para as massas;
o que verdadeiramente interessa é o seu valor de venda nas
sociedades de mercado.
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Se a verdadeira realidade, para uma estética
idealista, só se encontra para lá da imediatidade da
sensação e dos objetos externos. A partir do seguinte
trecho da Introdução à Estética, de Hegel, assinale
com V a afirmação verdadeira e com F a falsa:
“...toda a esfera da realidade interior e da realidade
exterior empíricas se deve chamar, num sentido mais
forte do que o reservado à arte, o mundo de mera
ilusão e amarga decepção, e não mundo da
realidade. A verdadeira realidade só se encontra para
lá da imediatidade da sensação e dos objetos
externos”.
( ) A imediatidade das sensações revela o
mundo como mera ilusão.
( ) A realidade interior empírica é
compreendida como amarga decepção.
( ) O mundo da arte, aparência da verdade,
revela o engano do cotidiano.
( ) Nessa citação, a esfera das realidades
empíricas constitui-se elemento do
concreto verdadeiro.
Está correta, de cima para baixo, a seguinte
sequência:
Ano: 2010Banca: IF-RJOrganização: IF-RJDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Assinale a alternativa que está de acordo com a visão filosófica de Friedrich Nietzsche.
Ano: 2017Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Texto associado
Por que é que a gente nasce? Qual é o sentido da vida? A vida tem sentido? Deus existe? Deus não existe? A matéria é eterna? Por que nascemos? Por que morremos? Qual é a origem do Mal e do sofrimento? Por que é que, no momento em que nascemos, já estamos condenados à morte por um crime que não cometemos? A Arte é uma tentativa de resposta a essas indagações. Vejam bem: não é uma tentativa de explicação, como a da Ciência; é uma tentativa de, pela criação da Beleza artística, criar uma resposta ou uma contraproposta à Beleza e à Feiura naturais. A Arte, em qualquer tempo e em qualquer lugar, foi, e será sempre, uma daquelas tentativas de resposta que o Homem empreende perante o desafio do mundo, o enigma do Universo, o segredo da Vida e da Morte. O que pode variar — e varia — é a maneira de cada comunidade enfrentar esses problemas e realizar sua Arte peculiar e singular.
Ariano Suassuna. Uma teoria da arte rupestre. Anais do I Simpósio de Pré-História do
Nordeste Brasileiro. Recife: CNPq, UFPE, 1991, p. 127 (com adaptações).
Tendo o texto precedente como motivação, julgue o item subsecutivo, a respeito da estética e da filosofia da arte.
A estética, como área filosófica, ocupa-se da percepção
sensorial, sendo, por isso, vinculada às ciências da natureza,
como a biologia.
Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Porto Alegre - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Vivendo em um período em que as teorias do ensino de Filosofia possuíam uma
tendência pragmática, esse filósofo desenvolveu sua atenção para o ensino de Filosofia, esboçando
três textos sobre o assunto: o primeiro é um parecer manifestando o significado da Filosofia para os
jovens do ginásio. O segundo é uma breve carta dirigida ao conselheiro Niethammer, com poucas
linhas, mas em tom bastante marcante, posicionando com respeito o conflito entre forma e conteúdo.
Por fim, o terceiro é uma carta dirigida ao real conselheiro do governo prussiano e ao professor
Friedrich V. Raumer, explorando o ensino da Filosofia nas universidades. Segundo o filósofo, a
universidade é o local mais adequado para o ensino da Filosofia, porque nesse lugar se pode esperar
e exigir dos alunos determinadas posturas que somente a maturidade proporciona. A qual filósofo o
contexto apresentado se refere?
Ano: 2023Banca: SELECONOrganização: SEDUC-MTDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Cultural | Fundamentos da Filosofia
Desde os tempos pré-históricos, o ser humano constrói no
mundo suas próprias coisas, demonstrando maior ou menor
habilidade. A esse conjunto de coisas feitas pelo homem e
que se distinguem por revelarem capricho, talento, perícia e
eficiência podemos associar o nome arte. Além disso, podemos
dizer que a arte é um fenômeno social, porque:
Ano: 2017Banca: VUNESPOrganização: UNESPDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Concentração e controle, em nossa cultura, escondem-se em sua própria manifestação. Se não fossem camuflados, provocariam resistências. Por isso, precisa ser mantida a ilusão e, em certa medida, até a realidade de uma realização individual. Por pseudo-individuação entendemos o envolvimento da cultura de massas com uma aparência de livre-escolha. A padronização musical mantém os indivíduos enquadrados, por assim dizer, escutando por eles. A pseudo-individuação, por sua vez, os mantém enquadrados, fazendo-os esquecer que o que eles escutam já é sempre escutado por eles, “pré-digerido”.
(Theodor Adorno. “Sobre música popular”. In: Gabriel Cohn (org.). Theodor Adorno, 1986. Adaptado.)
Em termos filosóficos, a pseudo-individuação é um conceito
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Com base nas teorias de Heidegger e de Gadamer acerca da
relação entre espaço e tempo nas diferentes manifestações
artísticas, julgue o item seguinte.
Gadamer reconheceu uma primazia da arquitetura sobre
todas as demais formas de arte.
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
A educação atual deve contemplar o ensino das ciências, das artes, das letras e da cultura clássica de forma integrada e harmônica, desvinculada de mitos e preconceitos. A filosofia, por exemplo, se abordada desde o início do processo de escolarização, auxiliará professores e alunos a perceberem as relações existentes entre as diversas disciplinas. Contudo, para tanto, não se pode conceber uma disciplina de filosofia de maneira isolada, na qual são ensinados conceitos e sistemas sem diálogo com o conjunto dos saberes. Nesse sentido, o filósofo deve-se informar das múltiplas linhas de pesquisa em andamento na escola, construindo, assim, um diálogo inter e transdisciplinar com esses conhecimentos.
Vanderlei Carbonara. Concepções ético-epistemológicas que fundamentam a ação interdisciplinar e transdisciplinar no ensino fundamental e médio. In: Celso Candido & Vanderlei Carbonara (Orgs.). Filosofia e ensino: um diálogo transdisciplinar. Ijuí: Unijuí, 2004, p. 103 (com adaptações).
Com referência ao assunto abordado no fragmento de texto acima, assinale a opção correta.
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Cultural | Temas da Filosofia Contemporânea | Fundamentos da Filosofia | O Sujeito na Modernidade | Filosofia Pós-Moderna
A respeito da arte e de suas manifestações ante os avanços do
capitalismo, julgue o item que se segue, conforme os
pressupostos da Escola de Frankfurt.
O problema da indústria cultural está na transformação das
obras de arte em produtos de consumo mercantil.
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