Questões

V, F, F, V.

V, V, V, F.

F, F, V, F.

F, V, F, V.

demanda, desembolso e aplicação.

organização, aplicação e desembolso.

necessidade, organização e desembolso.

necessidade, demanda e prioridade.

prioridade, aplicação e demanda.

O dificultoso trânsito teórico e político em atribuir o estatuto de política pública de direitos a uma área de proteção social tradicionalmente vinculada ao Estado e aos direitos constitucionais.

A persistência de políticas sociais direcionadas ao enfrentamento de desigualdades sociais, mas desvinculadas da cultura de cidadania, reforçando resistências à extensão da dignidade humana a todos como padrão de civilidade da sociedade.

O caráter genérico do conteúdo da luta dos militantes e dos movimentos pela efetivação da Política Nacional de Assistência Social no Brasil e a ausência de um claro projeto estratégico de mudança capaz de nuclear forças em torno de seus pontos-chave.

A fragilidade do reconhecimento da produção científica no campo da Assistência Social e de sua disseminação nos processos de formação de técnicos, pesquisadores e planejadores de políticas sociais.

A globalização dificulta a mobilidade e a migração de pessoas em busca de oportunidades econômicas e refúgio;

Avanços tecnológicos e a disseminação de mídias digitais influenciam a maneira como as pessoas se relacionam e acessam informações, o que não pode afetar as estratégias de intervenção do assistente social; 

Acordos como a Declaração Universal dos Direitos Humanos influenciam a formulação de políticas sociais e direitos humanos em nível nacional e internacional;

A globalização desafia os assistentes sociais a considerar o impacto das decisões e intervenções em um contexto global menos conectado;

O aumento da diversidade cultural devido à globalização requer uma compreensão e intervenções mais homogêneas das necessidades das populações atendidas pelo assistente social;

Integralidade.

Universalidade.

Intersetorialidade. 

Gratuidade.

compreende a lei e/ou norma como uma mediação histórica e, muitas vezes, a serviço de interesses contrários àqueles defendidos pelo Serviço Social.

entende comportamentos e modos de vida numa perspectiva patologizante, sem validar todas as formas de expressão e de exercício de gênero e da sexualidade – entre adultos e com consentimento. 

considera o atendimento realizado como benesse, banalizando demandas sociais, cada vez menos caracterizadas por elementos de reivindicação e de luta.

adota uma concepção familista e que o Serviço Social deve controlar e incentivar a rigidez nos papéis de gênero.

é orientada por preceitos baseados em crença individual, presentes em intervenções carregadas pela noção de que o Serviço Social deve interditar certos comportamentos.

existe desde a Grécia Antiga, sendo, portanto, parte do processo histórico de emancipação política, e, a partir da sociedade capitalista, torna-se pré-condição para a emancipação humana.

inexiste nos marcos da sociedade capitalista, pois tanto a emancipação política como a emancipação humana não podem ser realizadas numa sociedade que avilte os direitos sociais, políticos e civis.

existe apenas nos marcos da sociedade capitalista, representando um avanço no campo da emancipação política, mas não no da emancipação humana, cuja realização não tem como ocorrer na sociedade burguesa.

expressa a conquista dos direitos civis, políticos e sociais no processo de emancipação política, enquanto a emancipação humana depende da consolidação dos direitos humanos.

existe de fato apenas como resultado das lutas sociais pela emancipação política e humana, independentemente do tipo de sociedade e da natureza dos direitos que encerra.

A família não possui importância para a efetividade das ações de assistência social.

O CRAS é impedido de mapear a ocorrência de situações de risco na sua região.

Todo ser humano tem direito à propriedade, só ou em sociedade com outros.

O CRAS não deve assegurar às famílias usuárias de seus serviços o direito à escuta.

No Brasil, o idoso não tem direito à expressão das suas ideias.

do desrespeito.

da exploração.

da segregação.

da violência.

do autoritarismo.

Ao Estado de Bem Estar Social no Brasil. 

A Liga das Senhoras Católicas. 

Ao III Congresso Brasileiro de Assistentes Sociais. 

Ao Projeto Ético Político Profissional.  

A Associação das Senhoras Brasileiras.