Questões

ERRADO

CERTO

Nas sociedades de solidariedade orgânica, predomina o suicídio de tipo egoísta, resultado do predomínio da consciência individual nestas sociedades, embora também se manifeste o suicídio anômico. 

O fato social determinante para explicar a variação nas taxas de suicídio seriam os fatores psicológicos daqueles que cometem o suicídio, em especial sua filiação religiosa, seu nível socioeconômico e sua condição familiar.

O estudo do suicídio permitiu a Durkheim demonstrar, que o suicídio é um fenômeno de caráter social, explicado pelo grau de coesão social daqueles que cometem suicídio.

O fato social utilizado pelo autor para explicar as taxas relativas de suicídio mais altas entre os fiéis Protestantes é o menor grau de coesão social interna dessa denominação religiosa. 

aumento simultâneo da população rural e urbana.

advento de novas classes sociais, acirramento da concorrência econômica e o fim das hostilidades entre os países

fragmentação do poder do Estado.

Aumento da produção, da circulação de mercadorias e do contato entre os países

Materialismo Histórico e Materialismo Dialético. 

Pragmatismo e Pós-modernismo.

Sofismo e Materialismo. 

Consumismo e Existencialismo. 

Relação do sagrado e do profano na sociedade, representado exclusivamente na igreja católica e nas igrejas protestantes.

Dimensão filosófica e teológica do ente religioso, porém com ênfase na verdadeira religião, que é o cristianismo.

Ruptura cultural do niilismo, o estabelecimento da prática e da vivência do sagrado. Em outras palavras, uma configuração dualista da realidade.

Manifestações culturais presentes na sociedade e no meio religioso; configura uma relação de experiências com o sagrado desde a pré-história até os dias atuais, com manifestações de símbolos e ritos. Em outras palavras, é uma experiência cultural advinda de uma necessidade antropológica.

Codificação da cultura da fé, sustentado na metafísica dos costumes e no ethos transcendental predominante no cristianismo.

II e III.

I e II.

I e IV. 

III e IV. 

O desenvolvimento capitalista produz, compulsoriamente, a Questão Social – diferentes estágios desse desenvolvimento produzem diferentes manifestações da Questão Social.

A pauperização massiva da população trabalhadora constituiu o aspecto mais imediato da instauração do capitalismo em seu estágio industrial-concorrencial.

A Questão Social contemporânea está elementarmente determinada pelo traço próprio e peculiar da relação capital/trabalho – a nova pobreza.

A análise teórica marxiana interdita qualquer ilusão acerca do alcance das reformas no interior do capitalismo.

Pode-se dizer que o tardo-capitalismo, ou seja, o capitalismo contemporâneo, esgotou as possibilidades civilizatórias que Marx identificou no capitalismo do século XIX.

Maquiavel

Auguste Comte

Emile Durkein.

Karl Marx.

Althusser.

O critério de seleção operante nesse processo é dado pelo significado que certos fenômenos possuem, tanto para o pesquisador como para a cultura e a época em que estão inseridos, pois é na consideração de ambos os registros que será possível o ideal de objetividade e inteligibilidade nas ciências sociais.

Todo contexto histórico implica a existência de certas visões de mundo que, por sua vez, correspondem à adoção de categorias próprias de uma dada sociedade que, ao produzir conhecimento, assume para si a ideia de neutralidade axiológica e constitui a objetividade sem a necessidade de qualquer recorte particular da realidade. 

A compreensão dos fenômenos sociais implica a construção de uma ciência que seja absolutamente neutra, pois somente nessas condições é que se pode anular os interesses subjetivos do pesquisador e alcançar a objetividade científica absoluta nas ciências sociais. 

O princípio da objetividade é algo impraticável nas ciências sociais, pois ao considerarem as ações e relações sociais entre indivíduos ou mesmo grupos de indivíduos, os cientistas sociais apenas operam com as subjetividades das sociedades, sem que haja uma compreensão satisfatória dos fenômenos sociais. 

Os aspectos particulares e específicos de uma dada ciência, por si só, já exprimem a objetividade científica, pois são resultado da criação de categorias teóricas formuladas a partir de metodologia verificada e chancelada pela comunidade científica na área das ciências sociais.

As ideologias políticas possuem autonomia em relação ao desenvolvimento das forças produtivas.

A base da estrutura social reside no seu modo de produção material.

Toda atividade produtiva é uma forma desumanização.

O modo de produção é determinado pela ideologia dominante.