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457941201582867
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
Texto associado
A fenomenologia é um dos fundamentos da Filosofia de Maurice Merleau-Ponty. No âmbito da escola da fenomenologia, ele contesta princípios basilares da Psicologia clássica, de cunho mecanicista-racionalista. Com base na afirmação acima, assinale o que for correto. 
Para Merleau-Ponty, a consciência de si é o resultado de um esforço intelectual de conhecimento e não depende da facticidade de nosso engajamento.
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2

457941200887607
Ano: 2015Banca: NUCEPEOrganização: SEDUC-PIDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
Sobre a filosofia da linguagem comum, muitas vezes chamada de filosofia da linguagem ordinária, marque a alternativa INCORRETA.
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3

457941201591798
Ano: 2024Banca: IV - UFGOrganização: IF-SEDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
Jean-Paul Sartre foi um dos principais representantes da corrente existencialista, uma das mais destacadas na história da filosofia. Sartre desenvolveu diversas teses, sendo que uma das mais importantes é a
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4

457941200593116
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
Texto associado
A Filosofia de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é marcada por uma nova relação entre o racional e o irracional, na medida em que o irracional adquire validade por corresponder à necessidade de um movimento de afirmação da vida. Com base nessa afirmação, assinale o que for correto. 
A “vontade de potência” é a afirmação do nacionalsocialismo alemão, expresso na doutrina do superhomem e no antissemitismo nietzscheano.
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5

457941200728744
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea

Dentre os ensaios publicados pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, destaca-se A Sociedade do Cansaço, obra na qual ele distingue a Sociedade Disciplinar da Sociedade do Cansaço.


Para o autor, a Sociedade Disciplinar e a Sociedade do Cansaço são, respectivamente, representadas pelas seguintes características:

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6

457941200346963
Ano: 2023Banca: NC-UFPROrganização: CBM-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural | Temas da Filosofia Contemporânea
“Até pouco tempo atrás, quando queríamos sustentar uma afirmação sem argumentar demais, bastava dizer: ‘É comprovado cientificamente.’ Mas essa tática já não tem mais a mesma eficácia, pois a confiança na ciência está diminuindo. Vivemos hoje um clima de ceticismo generalizado, uma descrença nas instituições que favorece a disseminação de negacionismos, encampados por governos com políticas escancaradamente anticientíficas”.

ROQUE, Tatiana. O negacionismo no poder. Como fazer frente ao ceticismo que atinge a ciência e a política. Revista Piauí, n. 161, fev. 2020.

Considerando os elementos mobilizados no texto de Roque, assinale a alternativa que apresenta uma medida que, se implementada, aumentaria a confiança da população no discurso científico.
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7

457941201945245
Ano: 2022Banca: IADESOrganização: SEDUC-GODisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Filosofia | Temas da Filosofia Contemporânea

[...] nenhum conhecimento em nós precede a experiência, e todo o conhecimento começa com ela. Mas, embora todo o nosso conhecimento comece com a experiência, nem por isso todo ele se origina justamente da experiência. Pois poderia bem acontecer que mesmo o nosso conhecimento de experiência seja um composto daquilo que recebemos por impressões e daquilo que nossa própria faculdade de conhecimento [...] fornece de si mesma. [...] Tais conhecimentos denominam-se a priori e distinguem-se dos empíricos, que possuem suas fontes a posteriori, ou seja, na experiência.

-

COMTE. Curso de filosofia positiva. 1a lição, II.

São Paulo: Abril Cultural, 1978, com adaptações.

-

Com base no excerto e no pensamento de Kant, assinale a alternativa que indica a perspectiva mediante a qual o filósofo investiga o problema do conhecimento.

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8

457941201311589
Ano: 2022Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Lógica | Fundamentos da Filosofia | Epistemologia | Temas da Filosofia Contemporânea
Texto associado
   A Teoria Crítica nasceu no trauma da República de Weimar, atingiu a maturidade no exílio e alcançou aceitação cultural em seu retorno. Transmitida por seus fundadores da primeira geração — entre outros, Max Horkheimer, Friedrich Pollock, Herbert Marcuse e Theodor Adorno —, ainda é uma perspectiva filosófica e política vital.

Fred Rush. Teoria Crítica. São Paulo: Ideias & Letras, 2008, p. 25 (com adaptações). 
A respeito de filosofia e experiência estética, julgue o item.


Adorno afirma que a obra de arte, apesar de não ser assimilável conceitualmente, é muito mais verdadeira que o conhecimento discursivo. 
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9

457941201295821
Ano: 2017Banca: IF-TOOrganização: IF-TODisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
O conceito de “autonomia da arte”, em sua versão mais radical, pode apresentar todas as características abaixo, exceto.
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10

457941200257381
Ano: 2019Banca: UNIOESTEOrganização: UNIOESTEDisciplina: FilosofiaTemas: Concepções do Sujeito na Filosofia Moderna | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea | Tomismo e Filosofia Medieval
“Ao chegar a Londres, um francês encontrará tudo muito mudado em filosofia, e também no resto. Deixou o mundo cheio, encontrou-o vazio. Em Paris, vê-se o universo composto de turbilhões de matéria sutil, em Londres, não se vê nada disso. Entre nós, a pressão da Lua causa o fluxo do mar; entre os ingleses, o mar gravita em direção à Lua (…)”


VOLTAIRE, Cartas Inglesas. Carta XIV: Descartes e Sir Isaac Newton.

Na décima quarta das Cartas inglesas, Voltaire identifica o atraso francês diante da superioridade inglesa não apenas no campo do conhecimento científico, mas com relação às instituições que o produzem. Ao fim, Voltaire contrapõe o itinerário tortuoso de Descartes às estáveis condições produtivas de Newton a fim de aquilatar duas grandes figuras da filosofia natural na modernidade. Assinale a alternativa que expressa CORRETAMENTE o contraste entre as filosofias naturais de Descartes e de Newton.
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