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457941200052507
Ano: 2011Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau | Teoria Política
Texto associado
Entre os séculos XVII e XVIII, ocorreu no mundo ocidental uma grande transformação no plano do pensamento, com grandes inovações na forma de o homem pensar a natureza, a história, a política, a economia, as relações sociais e a cultura de uma forma geral. Assinale o que for correto sobre esse movimento de renovação cultural. 
Um dos autores mais importantes para o desenvolvimento do liberalismo político foi o filósofo inglês John Locke. Em seu livro Segundo Tratado sobre o Governo, ele contestou o absolutismo real e afirmou que a principal função do Estado é garantir os direitos naturais dos indivíduos à vida, à liberdade e à propriedade privada.
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2

457941200893219
Ano: 2024Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
[...] Com isto torna-se manifesto que, durante o tempo em que os homens vivem sem um poder comum capaz de mantê-Ios todos em temor respeitoso, eles se encontram naquela condição a que se chama guerra; e uma guerra que é de todos os homens contra todos os homens. Pois a GUERRA não consiste apenas na batalha ou no ato de lutar, mas naquele lapso de tempo durante o qual a vontade de travar batalha é suficientemente conhecida. Portanto, a noção de tempo deve ser levada em conta na natureza da guerra, do mesmo modo que na natureza do clima. Porque tal como a natureza do mau tempo não consiste em dois ou três chuviscos, mas numa tendência para chover durante vários dias seguidos, também a natureza da guerra não consiste na luta real, mas na conhecida disposição para tal, durante todo o tempo em que não há garantia do contrário.

THOMAS HOBBES. Leviatã ou matéria, forma e poder de uma República eclesiástica e civil. São Paulo: Martins Fontes, 2003, p.109.


Sobre o estado de guerra de todos contra todos, segundo Hobbes, considere as asserções abaixo.


I. Não há a possibilidade do desenvolvimento contínuo do trabalho e do cultivo da terra, das artes e das letras.

II. Seres humanos são dotados muito desigualmente de forças e habilidades, razão pela qual os mais fortes se tornam mais poderosos.

III. Seres humanos podem obter prazer apenas do convívio com seus amigos próximos.

IV. Não há as noções de certo e de errado, de justo e de injusto e do que é meu e do que é teu.


Assinale a alternativa que apresenta apenas asserções corretas.
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3

457941201994354
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
É possível entender a política como luta pelo poder, isto é, a conquista, manutenção e expansão do poder, ou refletir sobre as instituições políticas por meio das quais o poder é exercido. Pode-se também indagar sobre a origem, a natureza e a significação do poder. Esse último aspecto sugere questões, tais como: Qual o fundamento do poder? Qual sua legitimidade? É necessário que alguns mandem e outros obedeçam? O que torna viável o poder de um sobre o outro? Qual o critério de autoridade? 

Maria Lúcia de A. Aranha e Maria Helena P. Martins.Filosofando. Introdução à filosofia. São Paulo: EditoraModerna, 2009, p. 267 (com adaptações).

Com base no trecho acima e no contexto de discussão da filosofia moderna, julgue os itens de 75 a 80.

De acordo com Thomas Hobbes, o ser humano, no estado de natureza, tem direitos ilimitados, podendo usar sua liberdade como lhe aprouver, sem restrições, o que significa, em termos práticos, que, nesse estado, não é possível garantir a paz ou a segurança.
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4

457941201700732
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Ainda com relação às discussões modernas da filosofia política, julgue os itens seguintes.

Com referência ao ideário liberal, representado por Locke e Rousseau, Hegel defende a ideia de que o Estado tem precedência sobre o indivíduo e que este é parte de um todo, de modo que o indivíduo só adquire sua própria individualidade em função do coletivo do Estado.
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5

457941201148299
Ano: 2021Banca: UPENET/IAUPEOrganização: UPEDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Na modernidade, a principal preocupação dos filósofos que pensavam o problema da política era a de descobrir a origem do Estado. Para chegar até essa origem, tiveram que imaginar um estado pré-político da humanidade, assim como as razões pelas quais os homens saíram desse estado e se organizaram em sociedade. Surge assim a famosa hipótese do Estado de Natureza x Estado Civil ou Estado Político. De maneira geral, o argumento consistia na ideia de que, a partir de um pacto primitivo, a humanidade decide, em consenso, delegar certo poderes a uma instituição que estivesse acima de todos: o Estado. Encontramos esses argumentos principalmente nas obras de Hobbes, Locke e Rousseau.

Esses pensadores, mais tarde, acabaram ficando conhecidos como
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6

457941200689552
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEC-BADisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
No Livro I do Contrato Social, capítulo 7, Rousseau faz a seguinte declaração:

“A fim pois de o pacto social não ser um vão formulário, nele tacitamente se inclui essa obrigação, a única que pode fortificar as outras; que, se qualquer um se recusa obedecer à vontade geral, todo o corpo o force à obediência; isso não significa outra coisa exceto que o obrigarão a ser livre porque a condição com a qual se dá cada cidadão à pátria lhe assegura toda a independência pessoal; condição que faz o artifício e jogo da máquina política, e que só legitima os compromissos civis, os quais sem isso se tornariam absurdos, tirânicos e sujeitos aos maiores abusos.”

(ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social.
Ou princípios do direito político. Capítulo VII –
Do soberano, 2011, p. 28 – grifo nosso.)



Assinale a alternativa incorreta sobre o que Rousseau quer dizer quando escreve que o cidadão será “obrigado a ser livre”.
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7

457941201542373
Ano: 2019Banca: INSTITUTO AOCPOrganização: SEECT-PBDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
O filósofo Thomas Hobbes proporcionou ao tema do poder a primeira abordagem jurídica da modernidade. Em sua filosofia, o indivíduo é movido por paixões naturais, por isso a sua meta não consiste em ser benevolente em relação aos outros, mas sim em realizar tanto os seus interesses quanto os seus desejos. A partir disso, o estado de natureza pode ser caracterizado como
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8

457941201987117
Ano: 2013Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? De onde lhe provém este vasto estoque, que a ativa e que a ilimitada fantasia do homem pintou nela com uma variedade quase infinita? De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento?

John Locke. Ensaio acerca do entendimento humano 

Tendo o fragmento de texto acima como referência inicial, julgue os seguintes itens, acerca da filosofia de John Locke.

A noção de ideia é um importante conceito para a filosofia de John Locke.

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9

457941202080948
Ano: 2016Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau

As obras “Novum Organum”, “Ensaio acerca do entendimento humano” e “Investigação sobre o entendimento humano”, foram escritas por:

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10

457941200259836
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SECULT-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria Política | Karl Marx: Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Relacione corretamente as frases apresentadas a seguir com os respectivos autores, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.

Coluna I

1. Realidade é um processo histórico.
2. Penso logo existo.
3. Proletários de todo mundo, uni-vos!
4. O homem nasce livre e por toda parte está acorrentado.

Coluna II

( ) Descartes
( ) Hegel
( ) Rousseau
( ) Marx

Está correta, de cima para baixo, a seguinte sequência:
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