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457941200414212
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SECULT-CEDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Mídias Emergentes | Globalização da Comunicação | Tecnologia da Informação e Comunicação | Construção Social da Realidade | Tecnologia da Informação e Comunicação | Teorias da Comunicação
Expressões como “plataformas de financiamento crowdfounding”, “economia gig”, “mechanical turk”, “uberização dos empregos” e “fim das relações empregador-empregado” estão no centro da discussão de uma economia globalizada, com aspectos e consequências (segundo alguns pensadores) não previstos por autores como Karl Marx ou Adam Smith. Assinale a opção cuja expressão apresentada NÃO diz respeito a problemas do campo profissional do jornalismo ligados diretamente a esse cenário socioeconômico específico.
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457941201037995
Ano: 2018Banca: INSTITUTO AOCPOrganização: ADAF - AMDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Globalização da Comunicação | Cultura Digital | Interação e Interatividade | Teorias da Comunicação | Teorias e Escolas Principais | Público, Massa e Audiência
O conceito de interatividade relaciona-se
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3

457941201907236
Ano: 2010Banca: FCCOrganização: DPE-SPDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias e Escolas Principais | Teorias da Comunicação | Sociologia da Comunicação | Globalização da Comunicação
Talvez eu fale tão pouco de comunicação porque para mim essa noção está implícita na ....... A comunicação é a cola do mundo pós-moderno. Dito de outra forma, ela é um meio de reencarnação desse velho simbolismo, simbolismo arcaico, pelo qual percebemos que não podemos nos compreender individualmente, mas que só podemos existir e compreendermo-nos na relação com o outro"

(MAFFESOLI, M. A comunicação sem fim (teoria pós-moderna da comunicação). Revista FAMECOS, Porto Alegre, n. 20, p. 13-20, abr. 2003.2003, p. 13). Eduardo Portanova Barros (http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/images/ stories/pdfs)

Ao explicar as concepções teóricas de Maffesoli lembra que o filósofo defende que, "para além de uma concepção progressista, destacam-se três arcaísmos na pós-modernidade: o retorno de Dioniso (dimensão hedonista da existência), a ideia de tribo (modo de estar-junto a partir do gosto compartilhado) e a de nomadismo (sedentarização da existência, retorno da animalidade, do bárbaro e do selvagem)".

A palavra que completa o trecho do texto de Maffesoli, é
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457941200329631
Ano: 2018Banca: QuadrixOrganização: CRM-PRDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias da Comunicação | Teorias e Escolas Principais | Globalização da Comunicação | Redes Sociais e Jornalismo | Mídias Digitais | Mídias Emergentes | Tecnologia da Informação e Comunicação | Cultura Digital | Interação e Interatividade | Tecnologia da Informação e Comunicação | Público, Massa e Audiência | Internet e Comunicação no Jornalismo
Texto associado
    As grandes redes de informação e comunicação, com seus fluxos “invisíveis”, “imateriais”, formam “territórios abstratos”, que escapam às antigas territorialidades. A lógica pesada das redes imprime sua dinâmica integradora, ao mesmo tempo que produz novas segregações, novas exclusões, novas disparidades.

Armand Mattelart e Michèle Mattelart. História das
teorias da comunicação. 9.ª ed. São Paulo: Loyola,
2006, p. 168-170 (com adaptações).
Tendo a temática abordada no texto como referência inicial, julgue o item subsequente. 

A partir da ampliação da conectividade, possibilitada pelas tecnologias da comunicação, a ideia de aldeia global surge como explicação para um fenômeno de aproximação geográfica e cultural, em um cenário de trocas e certo espírito de fraternidade.
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5

457941201422426
Ano: 2018Banca: INAZ do ParáOrganização: CORE-MSDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias da Comunicação | Globalização da Comunicação | Mídias Emergentes | Tecnologia da Informação e Comunicação | Cultura Digital | Interação e Interatividade | Tecnologia da Informação e Comunicação | Público, Massa e Audiência | Internet e Comunicação no Jornalismo
“As comunidades virtuais em rede vêm se popularizando de forma a abarcarem uma variedade de possibilidades comunicacionais e formas de experimentação da realidade.”
Fonte: ALMEIDA, 2014.

Sobre as comunidades virtuais, pode-se afirmar:
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6

457941201114147
Ano: 2018Banca: FCCOrganização: Câmara Legislativa do Distrito FederalDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias e Escolas Principais | Teorias da Comunicação | Sociologia da Comunicação | Cultura Digital | Globalização da Comunicação
O termo criado pelo pensador canadense Marshall McLuham para descrever a tendência gerada pelo desenvolvimento tecnológico na área das comunicações no sentido de encurtar distâncias e tornar o mundo um local em que todos estariam de algum modo interligados é
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7

457941201281842
Ano: 2014Banca: FCCOrganização: AL-PEDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Internet e Comunicação no Jornalismo | Globalização da Comunicação | Mídia Digital | Gêneros Jornalísticos | Cultura Digital | Interação e Interatividade | Tecnologia da Informação e Comunicação | Público, Massa e Audiência | Comunicação Jornalística | Notícia | Teorias da Comunicação | Jornalismo Online | Teorias e Escolas Principais
Pierre Lévy foi um dos primeiros autores a teorizar sobre o ciberespaço e um dos seus livros mais conhecidos é “O que é o virtual”, editado no Brasil, em 1996. Lévy equipara o hipertexto e a web como um conjunto de hipertextos à ideia de
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8

457941200396633
Ano: 2018Banca: FGVOrganização: AL-RODisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Mídias Emergentes | Globalização da Comunicação | Redes Sociais e Jornalismo | Aprendizado de Máquina | Inteligência Artificial Aplicada ao Jornalismo | Interação e Interatividade | Teorias da Comunicação | Tecnologia da Informação e Comunicação | Sociologia da Comunicação | Internet e Comunicação no Jornalismo | Cultura Digital
Sobre as comunidades no espaço virtual, leia o texto a seguir.

O sentido de comunidade se __________no ambiente virtual da comunicação em rede e cria um espaço onde as identidades virtuais se movimentam ___________ em um espaço de debate e troca. O espaço da comunidade deixa de ter limites geográficos e torna-se uma troca de bits e bytes de identidades ___________. Essa independência da participação virtual altera o sentido de comunidade: trata-se de uma participação efêmera, regida pelo interesse imediato e pela vontade do ____________. Os laços são criados e se desfazem quase imediatamente. Enquanto uma pessoa acessa uma página, ainda que por alguns segundos, faz parte da comunidade virtual de leitores. Depois disso pode nunca mais voltar, o que faz com que o sentido de comunidade nesse contexto, seja o de identificação ___________.

Assinale a opção cujos termos completam corretamente as lacunas do texto acima.
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9

457941200951156
Ano: 2018Banca: PR-4 UFRJOrganização: UFRJDisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias da Comunicação | Tecnologia da Informação e Comunicação | Interação e Interatividade | Cultura Digital | Tecnologia da Informação e Comunicação | Globalização da Comunicação
De acordo com André Lemos, um dos principais teóricos brasileiros da cultura digital, o que as tecnologias de comunicação contemporâneas potencializam na cibercultura é (são):
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10

457941201626748
Ano: 2018Banca: IF-GOOrganização: IF-GODisciplina: Jornalismo e MídiaTemas: Teorias da Comunicação | Internet e Comunicação no Jornalismo | Tecnologia da Informação e Comunicação | Evolução da Imprensa | Evolução do Jornalismo | Cultura Digital | Evolução dos Jornais Brasileiros | Globalização da Comunicação

                                                       TEXTO 4

O webjornalismo foi sendo implementado a partir da segunda metade dos anos 1990; porém apenas no final da década é que se estabeleceu de forma abrangente, detectando um verdadeiro boom – contratação de profissionais com altos salários, aumento de equipes etc. –, período que também marca a bolha ocorrida na virada de 1999 para 2000, quando a web foi, de forma precipitada, superestimada economicamente. Era chamada de Nova Economia, ou seja, economia gerada pela internet. O webjornalismo e seus portais eram considerados um novo negócio.

Referência: PRADO, Magaly. Webjornalismo. Rio de Janeiro: LTC, 2011. ,


Sobre o período histórico e o contexto de advento da internet no Brasil, do qual trata o texto, é CORRETO afirmar:

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