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Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Temas da Filosofia Contemporânea
A obra Fenomenologia do Espírito, de Hegel, caracteriza a libertação da autoconsciência
em três momentos: estoicismo, ceticismo e consciência infeliz.
A etapa da consciência infeliz é caracterizada como a
Ano: 2019Banca: IBADEOrganização: SEE-ACDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pré-Socrática | Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Filosofia na Grécia Antiga
“Quando te custa levantar de manhã, tem presente
este pensamento: desperto para um trabalho de
homem. Enfada-me ainda sair para o mister para o
qual fui posto no mundo? Ou fui constituído para me
aquecer deitado sob as cobertas?”
Para os estoicos, é imperativo que cada homem
assuma:
Ano: 2016Banca: FCCOrganização: SEDU-ESDisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia
Segundo Kant o imperativo categórico exprime-se numa fórmula geral: “Age em conformidade apenas com aquela máxima pela qual possas querer ao mesmo tempo que ela se torne lei universal”. Essa fórmula permite a Kant deduzir as três máximas morais que exprimem a incondicionalidade dos atos realizados por dever.
Considere as afirmativas:
I. Age de tal maneira que tua ação devesse representar os anseios morais de cada um.
II. Age como se a máxima de tua ação devesse ser erigida por vontade em lei universal da natureza.
III. Age como se a máxima de tua ação devesse representar a intenção mais profunda de sua consciência.
IV. Age como se a máxima de tua ação devesse servir de lei universal para todos os seres racionais.
V. Age de tal maneira que trates a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de outrem, sempre como um fim e nunca como meio.
Está correto o que se afirma APENAS em
Ano: 2013Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: BHTRANSDisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia
Autores diferentes criaram classificações diversas para os tipos de ontologias existentes. Apesar da diversidade, pelo menos dois tipos de ontologias são consensuais entre a maioria dos autores: as ontologias de domínio e as ontologias de alto nível.
Analise as afirmativas a respeito desses dois tipos de ontologias.
I. Ontologias de domínio expressam conceitualizações de um domínio do conhecimento específico tal como medicina, automóveis, engenharia etc.
II. Ontologias de alto nível descrevem conceitos altamente genéricos que representam elementos comuns a diversas ontologias.
III. Os elementos das ontologias, em geral, sejam de domínio ou de alto nível, são independentes de problemas específicos ou do domínio do conhecimento.
A partir dessa análise, conclui-se que estão CORRETAS
Ano: 2025Banca: FGVOrganização: SEEC-RNDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Ontologia e Existência
A causa da gênese de uma coisa e a sua utilidade final, a sua efetiva
utilização e inserção em um sistema de finalidades, diferem
totalmente.
NIETZSCHE, F. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras,
2009. (Adaptado.)
O método genealógico de Nietzsche é empregado em suas
investigações sobre como os valores se constituem.
Com relação a esse método, é correto afirmar que os valores
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEC-BADisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia | Ética e Autonomia | Filosofia Cultural
Jean Paul Sartre é considerado um dos maiores
filósofos e escritores do século passado. Criou uma
interessante relação entre suas filosofias e seus
romances, peças teatrais e ensaios filosóficos. Ele foi
escritor porque filósofo, ei-lo filósofo porque escritor.
Tirava da filosofia o melhor das invenções formais de
seus romances, mas também tirou de seu talento de
romancista as hipóteses mais audaciosas de sua
ontologia e moral. Foi um filósofo famoso nos meios
de comunicação da indústria cultural e como figura
pública. Provocou um abalo e uma revolução da
filosofia acadêmica, embora nunca tivesse
ministrado aula na Universidade. Criou frases
sintéticas e paradoxais que sempre provocavam
controvérsias e discussões apaixonadas. Leia as
frases abaixo de Sartre.
1) A ______ precede a ______.
2) No mundo estamos condenados a ser ______.
Assinale a alternativa que preencha correta e
respectivamente as lacunas.
Ano: 2022Banca: IF-PIOrganização: IF-PIDisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia
A dialética deixa de ser apenas método,
argumentação, para ser a própria expressão
do movimento do real em Hegel. Neste sentido,
sobre a dialética hegeliana, podemos considerar
CORRETO:
Ano: 2025Banca: FGVOrganização: SEEC-RNDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Ontologia e Existência
O botão desaparece no desabrochar da flor, e poderia dizer-se que
a flor o refuta; do mesmo modo que o fruto faz a flor parecer um
falso ser-aí da planta, pondo-se como sua verdade em lugar da flor:
essas formas não só se distinguem, mas também se repelem como
incompatíveis entre si. Porém, ao mesmo tempo, sua natureza
fluida faz delas momentos da unidade orgânica, na qual, longe de
se contradizerem, todos são igualmente necessários.
HEGEL, G. W. F. Fenomenologia do Espírito. Petrópolis, RJ: Vozes;
Bragança Paulista: Editora Universitária São Francisco, 2014.
O trecho acima ilustra a concepção dialética de Hegel, segundo a
qual os contrários
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia | Teoria Política | Contratualismo: Hobbes, Locke e Rousseau
Houve no século XVII uma influente concepção
sobre o mundo, a qual foi compartilhado por
muitos filósofos do período, por exemplo,
Locke. Trata-se da filosofia corpuscular
mecanicista. Para Locke, essa teoria é a única
que se deu a tarefa de explicar, de um modo
inteligível, as qualidades dos corpos. Duas
características da paisagem intelectual de
Locke são salientes para a compreensão de sua
filosofia da ciência, uma relativa à metodologia
da nova ciência e a outra relativa ao seu
conteúdo. A primeira é a nova abordagem
metodológica para entender o mundo natural,
acompanhada por profundas mudanças nas
concepções de indução e conhecimento
científico e nas fronteiras disciplinares. A
segunda característica saliente é a teoria
científica dominante de sua época, a hipótese
corpuscular da nova ciência.
Com base na reflexão sobre a filosofia
corpuscular mecanicista do século XVII e da
visão científica de Locke em particular, analise
as afirmativas abaixo.
I. A filosofia corpuscular mecanicista considera os
corpos observáveis como essencialmente
compostos de partículas materiais ou
corpúsculos.
II. A filosofia corpuscular mecanicista considera o
impulso (ação por impacto de superfície) como
o principal, senão o único, meio de comunicar o
movimento entre os corpos físicos.
III. As principais teses de Locke, tais como ele as
desenvolveu no Ensaio acerca do entendimento
humano, são elaboradas em estreita conjunção
com a hipótese corpuscular; notavelmente a
noção de união entre essências reais e nominais
cuja consequência é a união entre qualidades
primárias e secundárias.
IV. Locke, no oitavo capítulo do segundo livro do
Ensaio acerca do entendimento humano, realiza
uma distinção entre qualidades primárias e
secundárias. Essa hipótese lhe permite explicar
a natureza da sensação; a qual constitui uma
das fontes do conhecimento.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2024Banca: UnescOrganização: Prefeitura de Macieira - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Ontologia e Existência | Fundamentos da Filosofia
A filosofia, desde seus primórdios, tem desempenhado um papel central na reflexão sobre a condição humana, abordando questões que envolvem a natureza do ser, o conhecimento, a moralidade e a existência. Ela oferece uma estrutura crítica para o questionamento das verdades que aceitamos sobre nós mesmos e o mundo ao nosso redor, permitindo a desconstrução de ideias que muitas vezes tomamos como certas (FERREIRA, 2001).
Com base nas teorias sobre filosofia e verdade, escolha a alternativa correta.