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Ano: 2024Banca: SELECONOrganização: CEFET-RJDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social
No colonialismo, o equivalente a um saber psicológico era
exercido exclusivamente pelo projeto jesuítico de educação às
populações indígenas. Seu objetivo era:
Ano: 2025Banca: UNESPAROrganização: UNESPARDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social | Movimento Antimanicomial | Psicopatologia Geral | Teorias de Foucault | Semiologia Psiquiátrica | Psicologia da Saúde
Na abordagem da Psiquiatria Clássica e na abordagem Psicológica, está implícita a questão dos padrões de normalidade. Embora as duas teorias se diferenciem quanto à concepção de doença mental e suas causas, ambas trazem um critério do que consideram normal. Em oposição a essas abordagens tradicionais da doença mental, surgiram teorias críticas. Sobre a discussão normal x patológico, assinale a alternativa INCORRETA:
Ano: 2025Banca: OBJETIVAOrganização: Prefeitura de Galvão - SCDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Social | Psicologia Cultural
Em relação aos processos de subjetivação
contemporâneos, assinalar a alternativa CORRETA.
Ano: 2023Banca: OBJETIVAOrganização: Prefeitura de Jaguariaíva - PRDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social
Em relação aos fundamentos da Psicologia Cultural,
assinalar a alternativa CORRETA:
Ano: 2021Banca: IPEFAEOrganização: Prefeitura de Águas da Prata - SPDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Social | Dinâmicas Sociais e Comportamentais | Psicologia Cultural | Fundamentos da Psicologia Social
Analise as afirmações abaixo referente identidade, etnia e
raça:
( ) Identidade é um conceito que não comporta
uma definição única, sua construção também
diz respeito à interpretação da realidade, uma
vez que é um processo de representação
simbólica, uma tentativa de compreensão de
posições no mundo.
( ) Em linhas gerais, o conceito de identidade
pode ser definido como um conjunto de
aspectos individuais que caracterizam uma
pessoa e também em um aspecto plural,
constituída a partir das relações sociais
permanentemente mutáveis.
( ) A identidade cultural é um organismo de
relações sociais e patrimônios simbólicos
compartilhados que estabelece a comunhão de
determinados valores, tradições, hábitos e outros aspectos entre os membros de uma
sociedade.
( ) O conceito de raça é alvo de grande discussão
fora e dentro das comunidades científica
devido à sua aplicação continuada para
categorizar grupos populacionais na espécie
humana.
Levando-se em consideração que (V) significa Verdadeiro
e (F) significa Falso, a sequência das proposições acima
é:
Ano: 2020Banca: IPEFAEOrganização: Prefeitura de Águas da Prata - SPDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social | Dinâmicas Sociais e Comportamentais
Pode-se conceituar ‘religião’ como um sistema
organizado de crenças, práticas, rituais e símbolos
projetados para auxiliar a proximidade do indivíduo com
o sagrado ou transcendental, e ‘espiritualidade’ como
uma busca pessoal de respostas sobre o significado da
vida e o relacionamento com o sagrado ou
transcendente. Práticas, procedimentos religiosos e/ou
espirituais e crenças correlatas constituem uma parte
importante da cultura e dos esquemas mentais utilizados
por pessoas e grupos para dar forma a determinados
processamento de informações, interpretações e
julgamentos. Para a Organização Mundial da Saúde
(OMS) o bem-estar espiritual é uma dimensão do estado
de saúde, junto às dimensões corporais, psíquicas e
sociais.
Neste contexto, analise as decorrentes afirmativas I e II
abaixo, assinalando em seguida a alternativa correta:
I– Por considerar as experiências místicas e
meditativas como processos mensuráveis e
quantificáveis, com base nas evidências
acumuladas na literatura e na prática médica, a
OMS, por meio do grupo de Qualidade de Vida,
incluiu em seu instrumento genérico de
avaliação de qualidade de vida o domínio
Religiosidade, Espiritualidade e Crenças
Pessoais com 100 itens.
I– A maioria dos estudos que investigou a relação
entre a religiosidade/espiritualidade e a saúde
mental revelou, por outro lado, e de um modo
algo paradoxal, que níveis mais elevados de participação religiosa estão associados com
menor bem-estar e saúde mental.
Ano: 2020Banca: IADESOrganização: SES-DFDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social | Dinâmicas Sociais e Comportamentais
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
No movimento teórico e metodológico conhecido por
construcionismo social, encontram-se autores que
classificam a escola construcionista como “light” e “dark”.
Ano: 2020Banca: IADESOrganização: SES-DFDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Identidades e Relações de Gênero | Psicologia Social | Dinâmicas Sociais e Comportamentais
A respeito de teorias que versam quanto ao indivíduo, à cultura e à sociedade, julgue o item a seguir.
As minorias ativas, segundo Moscovici, consistem em
grupos ou indivíduos relativamente conscientes das
respectivas ações, que buscam causar impactos em
sistemas sociais, alterando normas e poderes
previamente considerados legítimos.
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: INCADisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia da Saúde | Manejo da Dor, Estresse e Luto | Psicologia Social
Considerando os aspectos psicológicos e culturais da morte, julgue o item .
As formas simbólicas como a morte se registra nos rituais e monumentos fúnebres permitem distinguir as principais figuras históricas da morte, cujo perfil singular foi traçado a partir das maneiras como diferentes sociedades assimilaram o fato bruto da morte, dando a ela uma significação cultural, e inscrevendo- a no sistema dos valores simbólicos que asseguram o funcionamento e a reprodução da ordem social.
As formas simbólicas como a morte se registra nos rituais e monumentos fúnebres permitem distinguir as principais figuras históricas da morte, cujo perfil singular foi traçado a partir das maneiras como diferentes sociedades assimilaram o fato bruto da morte, dando a ela uma significação cultural, e inscrevendo- a no sistema dos valores simbólicos que asseguram o funcionamento e a reprodução da ordem social.
Ano: 2016Banca: IDECANOrganização: Prefeitura de Leopoldina - MGDisciplina: Psicologia GeralTemas: Psicologia Cultural | Psicologia Social
De acordo com Strey (1998, apud Bonin p. 58), sobre “Indivíduo Cultura e Sociedade” para compreender o ser humano, além de estudar seu corpo e sua origem animal, é necessário pesquisar, principalmente, como ele se constitui em um contexto sociocultural. Considerando o enunciado anterior, analise as afirmativas sobre “Indivíduo Cultura e Sociedade”, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Cada indivíduo, ao nascer, constrói um sistema social através de seu encontro com as gerações já existentes e que é assimilado por meio de inter-relações sociais.
( ) A primeira comunicação da criança recém-nascida com o outro seria através do choro. Esta ainda é uma expressão direta do estado afetivo da criança não sendo, contudo, uma comunicação que envolva, neste momento, uma representação mental.
( ) A sociedade com suas instituições, crenças e costumes não paira acima dos indivíduos, mas, sim, é constituída por indivíduos. Trata-se de colocar a sociedade acima do ser humano unicamente, sendo uma rede de inter-relações individuais em constante mobilidade.
( ) Cada indivíduo pode ser considerado como um nó em uma extensa rede de inter-relações em movimento. O ser humano desenvolve, através dessas relações, um “eu” ou pessoa (self), isto é, um autocontrole “egoico”, que é um aspecto do “eu” no qual o indivíduo se controla pela autoinstrução falada, de acordo com a sua autoimagem ou imagem de si próprio.
A sequência está correta em