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Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Teoria Política | Walter Benjamin: Filosofia Política
Considerando a relação entre as críticas realizadas pelo teórico Walter Benjamin, da Escola de Teoria Crítica, mais conhecida como Escola de Frankfurt, e a produção artística em tempos de avanço tecnológico, julgue o item a seguir.
Para Walter Benjamin, a grande questão a ser pensada e
analisada na era da indústria cultural, quanto ao conceito de
reprodutibilidade técnica da obra de arte é o valor da
quintessência de tudo que foi transmitido pela tradição a
partir de sua origem, duração e conteúdo histórico.
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | O Sujeito na Modernidade | Filosofia Pós-Moderna
Frase 1: “Só como fenômeno estético, a existência e o mundo aparecem eternamente justificados.” (Friedrich Nietzsche. O nascimento da tragédia.)
Frase 2: “Temos a arte para não morrer perante a verdade.” (Friedrich Nietzsche. A vontade de poder.)
Tendo por referência as frases 1 e 2 precedentes bem como a obra de Friedrich Nietzsche e suas noções acerca da arte e da vida, julgue o item a seguir.
Assim como autores da Grécia Clássica, Nietzsche defendeu
uma mútua identificação entre o belo e o bom, o que pode
ser corroborado pela frase 1.
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade
Texto associado
Os movimentos teóricos em estética, na pós-modernidade, sofrem transformações, destacando-se, nos
modos de produção da obra de arte, a reprodutibilidade
técnica e a indústria cultural. Com base nessa afirmação,
assinale o que for correto.
Com o advento da tecnologia, a fotografia e o cinema
são possibilidades de manifestação estética acessíveis
a um número maior de espectadores, colaborando
para a formação de uma sociedade unidimensional.
Ano: 2021Banca: IBFCOrganização: SEED - RRDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade
Os teóricos defensores do pós-modernismo alegam
que os teóricos clássicos inspiraram-se no conceito
de que a história sempre nos levará ao progresso,
ideia que para eles, está em colapso. Para os
pensadores pós-modernistas não existem mais
metanarrativas, concepções gerais da história ou da
sociedade. A esse respeito, numere a COLUNA II de
acordo com a COLUNA I, fazendo arelação entre elas:
COLUNA I
1. Michel Foucault 4. Ulrich Beck
2. Jean Baudrillard 5. Manuel Castells
3. Jürgen Habermas 6. Anthony Giddens
COLUNA II
( ) Sua perspectiva teórica sobre as mudanças do
mundo, que considera estar em descontrole, é cheia
de riscos e incertezas. Ainda assim, deve ser
identificada a noção de confiança, tanto em relação
às instituições, quanto aos indivíduos. Para ele viver
em uma era de informação, significa um aumento da
reflexividade social e suas implicações para o nosso
modo de viver, sempre em reflexão.
( ) Para esse autor a mídia eletrônica destrói a nossa
relação com o passado, criando um mundo caótico,
vazio. A difusão da comunicação eletrônica e a mídia
de massa inverteram o teorema marxista de que as
forças econômicas moldam a sociedade. A vida social
é influenciada, sobretudo, por sinais e imagens.
( ) Não se considerava um pós-modernista, e com o
intuito de mostrar o outro lado das ideias iluministas
acerca da liberdade individual, teorizou sobre
vigilância e disciplina, apresentando ideias
importantes a respeito da ligação existente entre o
poder, a ideologia e o discurso em relação aos
sistemas organizacionais modernos, que
desempenham um papel cada vez maior no controle
e monitoramento da população social.
( ) Para ele a sociedade da informação é marcada pelo
avanço das redes e de uma economia em rede. Essa
nova economia, que também é capitalista, depende
das ligações que as comunicações globais
possibilitam. Para ele a expansão do capitalismo
deixou de se basear primeiramente na classe
trabalhadora ou na manufatura de bens materiais.
Em vez disso, as telecomunicações e os
computadores formam a base de produção.
( ) Quando analisa o capitalismo, esse teórico afirma
que precisamos restabelecer nosso controle sobre os
processos econômicos que chegam a nos controlar
mais do que nós mesmos os controlamos. A
ampliação desse controle depende do renascimento
do que ele chama de ´esfera pública´, o que é
essencialmente a estrutura da democracia, e pode
ser renovada por meio da reforma de procedimentos
democráticos e do envolvimento mais consistente
dos organismos comunitários e dos grupos locais.
( ) Para esse autor, que também não se considera um
pós-modernista, por entender que estamos nos
deslocando para uma “segunda modernidade”, uma
vez que as instituições modernas se tornando globais
e a vida cotidiana se libertando da influência da
tradição e do costume. Para ele, a velha sociedade
industrial está desaparecendo e sendo substituída
por uma “sociedade de risco”.
Assinale a alternativa que apresenta a
sequência correta de cima para baixo.
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Temas da Filosofia Contemporânea
Dentre os ensaios publicados pelo filósofo sul-coreano Byung-Chul Han, destaca-se A Sociedade do Cansaço, obra na qual ele distingue a Sociedade Disciplinar da Sociedade do Cansaço.
Para o autor, a Sociedade Disciplinar e a Sociedade do Cansaço são, respectivamente, representadas pelas seguintes características:
Ano: 2019Banca: UECE-CEVOrganização: UECEDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Filosofia Pós-Moderna
Atente para o seguinte excerto, em que o
autor, discutindo a significação social do filme,
identifica a liquidação do valor da tradição e a
deteriorização do que chamava de aura,
característica das obras de arte do passado:
“... a técnica reprodutiva desliga o reproduzido
do campo da tradição. Ao multiplicar a reprodução,
ela substitui sua existência única por uma existência
massiva. E, na medida em que ela permite à
reprodução ir ao encontro do espectador em sua
situação particular, atualiza o reproduzido. Ambos
os processos levam a um abalo violento do que é
transmitido – um abalo da tradição, que é o outro
lado da crise e da renovação atuais da humanidade.
Ambos se põem em uma relação íntima com os
movimentos de massa de nossos tempos. Seu
agente mais poderoso é o cinema”.
BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua
reprodutibilidade técnica. L&PM Editores.
Edição do Kindle. Paginação irregular.
Considerando o trecho acima e o que diz Benjamin
em seu mais famoso texto, é correto afirmar que
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Epistemologia Humana e Divina | Fenomenologia do Sagrado
Texto associado
“Descuidados, zombeteiros, violentos ----- assim nos quer a
sabedoria: ela é uma mulher, ela ama somente um guerreiro.”----- Assim falou Zaratustra.
1. O que significam ideais ascéticos? ---- para os artistas, nada, ou
coisas demais; para os filósofos e eruditos, algo como instinto e
faro para as condições propícias a uma elevada espiritualidade...
Friedrich Nietzsche. Genealogia da moral. (com adaptações)
A partir dos fragmentos de texto precedentes, julgue o item seguinte.
A evocação de uma “elevada espiritualidade” feita por
Nietzsche condiz com sua valorização do cristianismo.
Ano: 2022Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade
Texto associado
A Teoria Crítica nasceu no trauma da República de
Weimar, atingiu a maturidade no exílio e alcançou aceitação
cultural em seu retorno. Transmitida por seus fundadores da
primeira geração — entre outros, Max Horkheimer, Friedrich
Pollock, Herbert Marcuse e Theodor Adorno —, ainda é uma
perspectiva filosófica e política vital.
Fred Rush. Teoria Crítica. São Paulo: Ideias & Letras, 2008, p. 25 (com
adaptações).
A respeito de filosofia e experiência estética, julgue o item.
Segundo Walter Benjamin, o valor singular de uma obra
de arte autêntica tem o seu fundamento no ritual em
que adquiriu o seu valor de uso original e primeiro.
Ano: 2023Banca: NC-UFPROrganização: CBM-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Consciência e Limites do Conhecimento | Relação entre Linguagem e Pensamento | Temas da Filosofia Contemporânea
De acordo com o texto A arte diante do mal radical, de Thierry de Duve, a decisão do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque
de expor uma série de fotos de pessoas mantidas em campos de extermínio pelo regime de Pol Pot (líder do Khmer Vermelho
cambojano entre 1975 e 1979 e responsável pelo massacre sistemático de milhares de civis durante esse período):
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade
Ao discutir e conceituar técnica, Martin Heidegger elabora uma teoria que a relaciona com a existência humana. A esse respeito, julgue o item a seguir.
Heidegger afirma que a técnica é um modo do
descobrimento, é um fazer vir.