Questões

da necessidade de extinguir relações não isonômicas como a escravidão.

da rejeição da ideia de uma soberania política da assembleia e das instituições.

da busca por relações políticas homogêneas quanto a participação cidadã na pólis. 

do propósito de valorizar lideranças autocráticas em defesa da pólis.

à reestruturação política do Império Macedônico, com a implantação de princípios democráticos nos territórios conquistados.

à difusão da cultura grega entre os povos conquistados e a assimilação de elementos culturais orientais no Império Macedônio.

à união das cidades-estados gregas contra a pressão de povos estrangeiros, fortalecendo a identidade cultural da Hélade.

à hierarquização social imposta pelos gregos frente a outros povos, em razão da crença em sua origem mítica, Helena, de Tróia.

à adaptação da religião grega às civilizações orientais, intensificando o processo de expansão da fé entre os povos conquistados

Foi por meio da intervenção dos irmãos Graco que o problema da reforma agrária foi resolvido no século II, pois os poderes políticos foram transplantados ao senado e, assim, Roma viu mais um século de paz

Os tribunos da plebe tiveram um papel importante no processo da reforma agrária romana, possibilitando a transformação do modo de vida de maneira a permitir que todo pequeno agricultor transformasse sua propriedade em um Domus.

A desestruturação agrária em Roma, que estabeleceu sistemas de latifúndios, beneficiou os grupos empobrecidos, uma vez que estes podiam abandonar o campo e se estabelecer em cidades.

As guerras constantes ajudaram as classes dominantes da Roma republicana a desviar a atenção dos problemas fundiários derivados do latifundium nos séculos seguintes.

O domínio social e econômico das cidades provinha de delicada relação entre a manutenção de sistemas agrários em que a mão de obra escrava era aproveitada de forma esporádica e a utilização ocasional de grandes extensões de terra.

A filosofia e os pensamentos filosóficos. 

Mitologia, arte, democracia e obras arquitetônicas. 

Ideias para a política contemporânea. 

Sócrates como pai da filosofia e da história. 

O Parthenon e as muralhas defensivas. 

Os grupos de escravos que viviam em Atenas eram provenientes de Esparta, haja vista que, Atenas e Esparta eram rivais históricos desde o século III.

Os escravos atenienses eram de origem africana, sobretudo, dos países que compõem o Sul da África. Até o século VI, o tráfico de africanos para Atenas era significativo.

Os escravos de Atenas, em sua maioria, eram prisioneiros de guerra e seus descendentes.

A escravidão em Atenas era limitada, pois se prevalecia a ideia de democracia plena, em que gradativamente o sistema escravista ia desaparecendo.

A democracia ateniense foi ímpar para pensar o sistema democrático no Brasil, após a proclamação da República, em 1822.

acabaram com uma guerra fratricida entre os próprios gregos, concluindo com sua decadência e dominação por parte dos macedônios.

iniciaram o domínio grego por outras regiões formando assim um grande e rico império.

desintegrou o sistema gentílico, ao passo que o crescimento demográfico tornou insuficiente a produção dos genos.

fundaram as primeira cidades-estados da antiguidade.

pela importância da poesia épica, tendo a Ilíada como obra exponencial.

pelo surgimento da pólis e da noção de Estado.

pela sociedade estamental e pelo desenvolvimento do comércio marítimo.

pela organização clânica e pela propriedade coletiva da terra.

pela supremacia dos eupátridas e pelo início do escravismo.

CERTO

ERRADO

O ressurgimento do politeísmo romano.

O ressurgimento do interesse pela filosofia e história gregas, especialmente entre os intelectuais romanos.

O declínio do uso da escrita e a valorização da tradição oral como forma predominante de comunicação.

A disseminação do islamismo, especialmente no Ocidente.

O aumento do uso do latim em vez do grego na maioria dos contextos literários.

Jônica. 

Dória

Etrusca. . 

Macedônica. 

Persa.