Questões

com a organização do proletariado em sindicatos, passando-se a reivindicar direitos específicos.

quando o Estado passa a tratar a questão social não só pela coerção, mas buscando um consenso na sociedade.

a partir do Estado Novo, com a promulgação de uma nova Constituição, baseada na Carta del Lavoro.

por ocasião do Welfare State, com a necessidade de um profissional para implementar as políticas sociais.

por orientação dos organismos internacionais multilaterais, que estavam sendo instituídos.

da falta de cultura do chefe de família, da ausência de acesso aos serviços públicos ao processo de reprodução social e do desinteresse em buscar novos postos de trabalho.

da exclusão do mercado de trabalho, da ausência de participação nos espaços públicos e da acomodação gerada pela inserção nos programas de transferência de renda.

do descuido dos chefes de família com a educação de crianças e adolescentes que consequentemente gera a desfiliação social apontada por Castell.

da falta de interesse dos cidadãos em ingressarem no mercado de trabalho e da inserção precária nos programas sociais, gerando acomodação.

da exclusão do mercado de trabalho, da ausência de acesso aos serviços públicos ao processo de reprodução social e ausência de participação nos espaços públicos.

o direito social substitui a filantropia.

a lógica do mercado é substituída pela forte intervenção estatal no social.

o permanente substitui o emergencial e o provisório.

as microssoluções ad hoc substituem as políticas públicas.

a solidariedade coletiva substitui a ajuda individual.

O sistema de produção capitalista, centrado na expropriação e na exploração para garantir a mais valia, e a repartição injusta e desigual da renda nacional entre as classes sociais são responsáveis pela instituição de um processo excludente, gerador e reprodutor da pobreza.

As abordagens estruturalistas centralizam a explicação da pobreza nos comportamentos e valores dos indivíduos e suas famílias. Orientam-se por valores morais tradicionais que situam o pobre como diferente e portador de uma cultura inferior, reprodutora da situação de pobreza dos adultos e de seus descendentes.

Pobreza, entendida enquanto fenômeno estrutural, complexo, de natureza multidimensional e relativo, pode ser resumida à insuficiência de renda.

No Brasil, a pobreza não infere na desigualdade de distribuição da riqueza socialmente produzida, mas sim no processo de exclusão social e de acumulação capitalista que gera crises e retrocessos.

Categorias como cultura, individualidade, biologismo e evolução são profícuas para explicar a pobreza na contemporaneidade.

Ético-política, técnico- participativa e teórico-metodológica.

Ético-participativa, técnico-política e teórico-metodológica.

Ético-metodológica, técnico-política e teórico-operativa.

Técnico-operativa, teórico-metodológica e ético-política.

Programa Comunidade Solidária; Programa Bolsa Família.

Programa Comunidade Solidária; Programa Nacional de Publicização.

Programa de Saúde da Família; Programa Nacional de Publicização.

Programa Comunidade Solidária; Programa de Aceleração do Crescimento.

Programa de Saúde da Família; Programa Fome Zero.

Somente os itens I e III.

Todos os itens.

Somente os itens II e III.

Somente os itens I e II. 

Políticas sociais

Questão social.

Cotidiano.

Sociedade capitalista.

CERTO

ERRADO

Nenhuma das respostas anteriores.

o conceito de classes sociais que, na tradição marxista, se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nessa sociedade.

o conceito de reprodução material que, na tradição marxista, se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nessa sociedade.

o conceito de questão social que, na tradição marxista, se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nessa sociedade.

o conceito de reprodução social que, na tradição marxista, se refere ao modo como são produzidas e reproduzidas as relações sociais nessa sociedade.