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Ano: 2017Banca: IBADEOrganização: Prefeitura de Rio Branco - ACDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação | Abordagem Holística na Educação
Uma das características principais dos princípios
fundantes da abordagem holística que prima por uma
compreensão mais alargada possível da relação
interativa e simbiótica entre parte-todo, todo-parte é
a:
Ano: 2022Banca: FUNDEP (Gestão de Concursos)Organização: UFJFDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Epistemologia e Teorias do Conhecimento | Abordagem Holística na Educação | Filosofia da Educação | Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação
Diskin e Roizman (2021) mencionam a importância do compromisso com a prática dos pilares explicitados no “Manifesto 2000 por uma Cultura de Paz e Não Violência”.
São considerados pilares para uma cultura de paz, exceto:
Ano: 2018Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação | Ensino Médio | Parâmetros Curriculares Nacionais | Temas Pedagógicos | Diretrizes Curriculares do Ensino Médio | Legislação Educacional
Conforme os Parâmetros Curriculares Nacionais do Ensino Médio (PCNEM), o ensino de filosofia deve capacitar o aluno a
ler textos literários de modo filosófico.
Ano: 2019Banca: IBADEOrganização: Prefeitura de Aracruz - ESDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
Levando em consideração que os seres humanos
são constituídos histórica e culturalmente, analise as
proposições abaixo a respeito da relação entre as
crianças e a cultura e assinale a opção correta.
Ano: 2024Banca: FGVOrganização: Prefeitura de Caraguatatuba - SPDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação | Sociologia da Educação
O movimento pela Escola Nova fez a crítica dos métodos
tradicionais da educação. O marxismo e o positivismo, a seu
modo, também fizeram a crítica à educação enquanto
pensamento autoritário. Os existencialistas e fenomenologistas,
sob o impacto de duas guerras mundiais, perguntavam o que
estava errado na educação para formar homens que chegavam a
se odiar tanto. O otimismo pedagógico do começo do século não
resistiu a tanta violência.
GADOTTI. (1997).
Segundo o autor, a partir da segunda metade do século XX, a
crítica à educação e à escola se acentuam, gerando uma
tendência que ele classificou como pensamento pedagógico
crítico.
Sobre a referida tendência, assinale a afirmativa incorreta.
Ano: 2021Banca: OMNIOrganização: Prefeitura de Sertãozinho - SPDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação | Epistemologia e Teorias do Conhecimento
Movimento que questionou a capacidade
humana para conhecer a verdade, que busca no
sujeito, na subjetividade, as respostas para a
questão do conhecimento. Ele compreende que as
ideias dos sujeitos são inatas, que se encontram no
espírito, vêm da razão, independente das ideias
exteriores. Diante do polo sujeito-objeto, este
pensamento privilegia o sujeito. Afirma ainda que
para sabermos se o que conhecemos é verdadeiro
devemos conceber o que vem do nosso espírito.
Marque a opção com o aspecto filosófico da
educação que foi descrito acima.
Ano: 2010Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: INCADisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação | Abordagem Holística na Educação
Texto associado
Atualmente, não só na área da educação, mas, também em outras áreas, como a da saúde, pensa-se no indivíduo como um todo - paradigma holístico. Parte-se de uma visão sistêmica e, portanto, amplia-se o conceito de educação e do processo de ensino- aprendizagem. No que se refere a esse tema, julgue os itens a seguir.
Pensar no processo ensino-aprendizagem de forma dialética associando-o à pesquisa, promove a formação de novos conhecimentos e traz a ideia de seres humanos como indivíduos acabados e passíveis de uma comodidade constante.
Ano: 2015Banca: Gestão ConcursoOrganização: Prefeitura de Belo Horizonte - MGDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Filosofia da Educação
Leia atentamente as afirmativas:
I. Nas relações entre os conhecimentos, as habilidades e os valores transmitidos pela escola, a prática pedagógica coloca os alunos para compreender e explicar o mundo, a sociedade e o homem.
II. O trabalho pedagógico realizado pela escola, ao expressar um projeto de educação que integra os alunos a uma sociedade, expressa também um projeto político-pedagógico da sociedade que o fundamenta e o determina.
III. O planejamento escolar é um instrumento que organiza e operacionaliza as formas de mediação da escola no interior da prática social global.
IV. A forma de organizar, desenvolver e avaliar as atividades pedagógicas pode recolocar as finalidades últimas da escola, contribuindo ou não para a superação de uma única visão de mundo, predominante e hegemônica.
É CORRETO o que se afirma em
Ano: 2018Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Filosofia da Educação
No Caderno Pedagógico de Filosofia, da Rede
Municipal de Ensino de São José (2008), se afirma que:
“Um ensino filosófico, com as crianças, com os adolescentes e jovens […] deve contribuir para a formação
de uma consciência crítica, abrir o entendimento para
as formas atuais de dominação e opressão que estão
presentes em todas as relações sociais da vida diária,
manifestas sob ................................, convenções
e alienações. Deve-se aprender a pensar, e também
um pensar filosófico, que se traduz numa crítica
constante .........................................., suas
manifestações diárias, que levam a um pragmatismo
reducionista da vida”.
Assinale a alternativa que completa corretamente as
lacunas do texto.
Ano: 2020Banca: IBADEOrganização: Prefeitura de Vila Velha - ESDisciplina: Pedagogia e DidáticaTemas: Concepções Filosóficas de Mundo, Homem e Educação | Multiculturalismo | Educação e Cidadania no Contexto Brasileiro | Filosofia da Educação | Sociologia da Educação | Temas Pedagógicos | Inclusão e Exclusão
Para Mario Sergio Cortella, “Se o ensino da Filosofia trabalhar com a noção/ideia de pluralidade cultural, diversidade de vida e multiplicidade étnica, fará com que haja a compreensão do respeito à diversidade. Pobres, negros, mulheres, homossexuais, entre outros, precisam ser tratados, no campo da ética e do ensino da Filosofia, dentro do conceito que eu chamo de antropodiversidade.
Lidamos muito com o conceito de biodiversidade, mas também é preciso introduzir a ideia de diversidade humana. Nessa direção, o ensino da Filosofia não tem a exclusiva tarefa de fazer essa conversão, mas tem a força de oferecer fundamentos para que se pense, no campo da história humana e da reflexão filosófica, o lugar da diversidade.”
Cabe ressaltar que, as chamadas minorias nas quais normalmente são referidas, são minorias:
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