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Ano: 2015Banca: IF-RSOrganização: IF-RSDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Considere as seguintes afirmativas
relacionadas à política de Aristóteles.
I. O homem é um animal político por natureza (zóon politikon), ou seja, é da natureza humana buscar a vida em comunidade e, portanto, a política não é por convenção (nómos), mas por natureza (phýsei).
II. A justiça política consiste em duas ações principais: igualar os desiguais, isto é, criar os iguais; e determinar que o tratamento desigual dos desiguais seja justo.
III. Os cidadãos existem para o bem da pólis, motivo pelo qual Aristóteles delimita com precisão a esfera pública de atuação do Estado, autorizando-o a regular e dirigir a esfera privada.
IV. Existem três formas básicas de governo correto: o governo de um só – Monarquia; o governo de um pequeno grupo – Aristocracia; e o governo da maioria – Politía.
V. A ciência política deve pautar-se, essencialmente, por perspectivas ideais, deixando de lado as perspectivas de natureza pragmática e empírica.
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:
I. O homem é um animal político por natureza (zóon politikon), ou seja, é da natureza humana buscar a vida em comunidade e, portanto, a política não é por convenção (nómos), mas por natureza (phýsei).
II. A justiça política consiste em duas ações principais: igualar os desiguais, isto é, criar os iguais; e determinar que o tratamento desigual dos desiguais seja justo.
III. Os cidadãos existem para o bem da pólis, motivo pelo qual Aristóteles delimita com precisão a esfera pública de atuação do Estado, autorizando-o a regular e dirigir a esfera privada.
IV. Existem três formas básicas de governo correto: o governo de um só – Monarquia; o governo de um pequeno grupo – Aristocracia; e o governo da maioria – Politía.
V. A ciência política deve pautar-se, essencialmente, por perspectivas ideais, deixando de lado as perspectivas de natureza pragmática e empírica.
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:
Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Porto Alegre - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Em relação ao processo de reflexões da teoria das quatros causas aristotélicas, o
pensador afirma que existe uma causa que deu origem aos objetos, a um determinado ser. Isso seria,
na visão do pensador, a causa primeira da origem de um determinado ser. Que causa é essa?
Ano: 2011Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Em sua obra Ética a Nicômaco, Aristóteles propôs a ideia de que a virtude é a disposição para buscar o meio termo ou a justa medida entre o excesso e a falta em determinada conduta.
Com base nessa afirmação e em seus conhecimentos sobre a obra de Aristóteles, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Teoria das Ideias de Platão | Metafísica Aristotélica | Fundamentos da Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Epistemologia
Podemos assinalar diversos acontecimentos e
contextos históricos que contribuíram para a
determinação histórica que engendrou a
filosofia. Entretanto, em geral, os estudiosos da
História da Filosofia consideram um, dentre
eles, como o mais importante. Assim, a
principal determinação histórica para o
nascimento da filosofia, segundo a maioria dos
historiadores, foi um acontecimento político,
pois ele determinou o crescimento da cidadeestado, ou da pólis grega, o qual contribuiu
decisivamente para o desenvolvimento da
filosofia.
Refletindo sobre as afirmações acima, assinale
a alternativa correta.
Ano: 2022Banca: Instituto ConsulplanOrganização: SEED-PRDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga | Teoria das Ideias de Platão
Ser artista de vanguarda, ainda que de vanguarda em crise,
significa, em primeiro lugar, acreditar no conteúdo de verdade
da arte. Isto é, acreditar que a arte expressa algo de essencialmente verdadeiro que não pode ser alcançado por outros
caminhos. Em segundo lugar, significa acreditar que esse algo,
uma vez revelado, possa mudar a relação entre as pessoas e as
coisas.
(MAMMI, Lorenzo. In: TASSINARI et al. Nuno Ramos. São Paulo: Ática,
1977. p. 200-1.)
A relação que se estabelece entre arte e filosofia está presente
nas discussões sobre estética desde os primórdios da teoria da
arte (e mesmo antes de que ela assim fosse nomeada). Observa-se uma constante necessidade de discutir a prática criativa através das discussões filosóficas. Platão e Aristóteles trouxeram importantes considerações sobre a estética, sendo que:
Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Porto Alegre - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Na discussão de sua “metafísica”, Aristóteles afirma que existem características que
são opostas às substâncias. Na visão do pensador, essas características não alteram a essência do ser
ou do objeto. Que nome o pensador deu a essas características?
Ano: 2025Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Marau - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
“Na busca da unidade, de uma natureza (physis), os primeiros pensadores gregos
sistematizaram questões e se indagaram sobre as finalidades da existência, sobre o que era comum
a todos os seres da mesma espécie, produzindo uma visão essencializada e metafísica sobre os seres
humanos” (Brasil, 2018).
De acordo com o trecho acima, retirado da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), essa “visão
essencializada e metafísica sobre os seres humanos” corresponde a uma identificação da condição
humana como a de um:
Ano: 2017Banca: IBFCOrganização: SEDUC-MTDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Use o trecho a seguir como apoio à sinalização
posterior de resposta que considera a filosofia de
Aristóteles e a hierarquia estabelecida entre os objetos
de conhecimento na sua Metafísica.
“Não é ofício do poeta narrar o que aconteceu; é, sim, o de
representar o que poderia acontecer, quer dizer: o que é
possível segundo a verossimilhança e a necessidade. Com
efeito, não diferem o historiador e o poeta por escreverem
verso ou prosa [...] diferem, sim, em que diz um as coisas
que sucederam, e outro as que poderiam suceder. Por isso
a poesia é algo de mais filosófico e mais sério do que a
história, pois refere aquela principalmente o universal, e
esta o particular”. (Aristóteles, Poética.)
É correto afirmar:
Ano: 2011Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia na Grécia Antiga | Metafísica Aristotélica | Teoria das Ideias de Platão
Diz Aristóteles (388-322 a.C.), na obra Poética,
sobre a noção de imitação (mimesis) artística: “Ao
homem é natural imitar desde a infância – e nisso
difere ele dos outros seres, por ser capaz da
imitação e por aprender, por meio da imitação, os
primeiros conhecimentos; e todos os homens
sentem prazer em imitar. Prova disso é o que
ocorre na realidade: temos prazer em contemplar
imagens perfeitas das coisas cuja visão nos
repugna, como [as figuras dos] animais ferozes e
dos cadáveres.” (ARISTÓTELES. Poética, livro IV,
§§ 13 e 14, p. 40). Do mesmo modo diz o filósofo,
na Física: “Em resumo, a arte ou completa o
processo que a natureza é incapaz de fazer
inteiramente ou imita a natureza.” (ARISTÓTELES.
Física, 199a. In. FIGURELLI, R.. Antologia de textos
filosóficos. Curitiba: SEED, 2009, p. 546). Com
base nessas afirmações de Aristóteles, assinale
a alternativa correta.
Proporção, harmonia, equilíbrio não são
critérios de beleza para os objetos artísticos.
Ano: 2016Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Segundo Giovanni Reale, "a metafísica aristotélica é inteiramente constituída por
termos e conceitos pluridimensionais e polivalentes, e isso vale a começar pelo próprio
conceito que define 'metafísica‘ ou 'filosofia primeira‘, que constantemente, ao longo dos
catorze livros, é determinado de quatro modos diferentes".
REALE, G. Aristóteles: Metafísica. Ensaio Introdutório, Vol 1. Trad. Marcelo Perine. São Paulo: Ed.
Loyola, 2001, p. 37.
Sobre os quatro modos diferentes, assinale a alternativa INCORRETA.
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