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De acordo com o historiador britânico Eric Hobsbawm, na obra A era das revoluções: a Europa – 1789-1848, os movimentos nacionalistas conscientes são resultado das revoluções de 1830, marco da desintegração do movimento revolucionário europeu em segmentos nacionais, organizados primordialmente no âmbito das irmandades conspiratórias do início do século 19 e caracterizados, esses grupos, como “movimentos jovens”.
HOBSBAWM, Eric J. A era das revoluções: a Europa – 1789-1848.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2008, pp. 189-208.
No que se refere a esses movimentos, julgue (C ou E) o item a seguir.
Pode-se considerar o Movimento dos Jovens Turcos e
dos Jovens Tchecos como precursores dos
nacionalismos tributários das revoluções de 1830.
“Os proletários nada têm a perder a não ser suas algemas. Têm um mundo a ganhar. Proletários de todo o mundo, uni-vos.”. Estas frases, escritas por Karl Marx e Frederich Engels, encerram o Manifesto Comunista, publicado em Londres, em 1848.
A respeito das condições de trabalho na Europa, durante o século XIX, é correto afirmar:
Sob qualquer aspecto, a revolução industrial foi provavelmente o mais importante acontecimento na história do mundo, pelo menos desde a invenção da agricultura e das cidades. E foi iniciado pela Grã-Bretanha. É evidente que isto não foi acidental. Qualquer que tenha sido a razão do avanço britânico, ele não se deveu à superioridade tecnológica e científica.
(HOBSBAWM, Eric J. A Era das Revoluções. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p. 45)
Entre as razões para o pioneirismo britânico, é possível citar
Em 1830 e em 1848, a Europa foi tomada por movimentos revolucionários. Acerca desse assunto, julgue (C ou E) o item a seguir.
O levante liberal em Viena, em 1848, levou Metternich
a comandar uma dura repressão militar na capital austríaca,
que restaurou a ordem anterior.
“O anarquismo, assim como o socialismo e o sindicalismo revolucionário em vários países do mundo, foi um elemento importante no processo de auto-organização da classe trabalhadora. Esse processo de organização política alterou também as formas de agregação social – recreativas e culturais – dos trabalhadores. A circulação das ideias anarquistas, socialistas e sindicalistas, por meio de campanhas, comícios, imprensa, publicações, organização do tempo livre e formas autônomas de organização popular e proletária – que vão adaptando tradições religiosas e culturais – demonstra como foram numerosos os percursos e instrumentos que fizeram parte dessa politização das relações sociais.” (TOLEDO, Edilene. A trajetória anarquista no Brasil na Primeira República. IN: FERREIRA, Jorge; REIS, Daniel Aarão. As Esquerdas no Brasil: a formação das tradições. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007, p. 55.)
Sobre os movimentos citados pela historiadora, no texto acima, assinale a alternativa correta:
Acerca das correntes ideológicas radicais que marcaram o cenário político do século XIX, julgue (C ou E) o item a seguir.
Diferentemente do liberalismo, que forma uma tradição
política centrada no individualismo, o socialismo abrange um
conjunto de teorias políticas, filosofias sociais, práticas e
formas de engajamento estruturadas em torno de princípios
coletivistas que priorizam a solidariedade e a distribuição
equitativa da riqueza.
Acerca das correntes ideológicas radicais que marcaram o cenário político do século XIX, julgue (C ou E) o item a seguir.
Como intelectual engajado e agitador político, Karl Marx
procurou cultivar laços com diferentes grupos socialistas da
Europa, ainda que, paralelamente, tenha, com frequência,
sublinhado o caráter “científico” da sua versão da teoria
socialista e criticado o “socialismo utópico” de alguns dos seus
contemporâneos.