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457941200535257
Ano: 2022Banca: SELECONOrganização: Prefeitura de Cuiabá - MTDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pré-Socrática | Fundamentos da Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Epistemologia
Heráclito afirma que “ninguém pode entrar duas vezes no mesmo rio”. Essa afirmação expressa uma concepção segundo a qual:
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2

457941201883081
Ano: 2023Banca: IBFCOrganização: SEC-BADisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia na Grécia Antiga | Mitologia e Filosofia
A Filosofia nasce em um momento e lugar específicos, ou seja, na Antiga Grécia, século VI a.C. caracterizando-se como uma forma específica de discurso, no qual procura-se entender o mundo que nos cerca. Este discurso tem uma especificidade que difere em relação ao pensamento mítico que o precedeu na Antiga Grécia. A respeito da relação entre o discurso filosófico e o mítico assinale a alternativa incorreta.
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3

457941200443652
Ano: 2021Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEDUC-ALDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pré-Socrática | Filosofia na Grécia Antiga
Texto associado

    Afirmam os historiadores da filosofia que esta possui data e local de nascimento: nasceu entre o final do século VII a. C. e o início do século VI a. C., nas colônias gregas da Ásia Menor — particularmente as que formavam a Jônia —, e o primeiro filósofo, Tales, era natural de Mileto. Além da data e do local, a filosofia também possui, ao nascer, um conteúdo preciso: é uma cosmologia, isto é, uma explicação racional sobre a origem e a ordem do mundo, o cosmos.

Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia. 

Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue o item seguinte, a respeito da emergência da filosofia grega.


O período inicial da história da filosofia é denominado présocrático, e, apesar de reunir pensadores localizados em diferentes colônias gregas, todos convergiram numa mesma cosmologia.

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4

457941201938408
Ano: 2021Banca: FEPESEOrganização: Prefeitura de São José - SCDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Uma fase significativa do desenvolvimento da filosofia antiga, quando a polis grega deixa de ser o centro político e referência principal dos filósofos, uma vez que a Grécia estava sob o domínio do Império Romano, é também conhecida como Período: 
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5

457941200620432
Ano: 2025Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Teoria das Ideias de Platão | Fundamentos da Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Filosofia Cultural
Para explicar a arte e a vida na Grécia Antiga, o filósofo Friedrich Nietzsche, na obra o Nascimento da Tragédia, partiu da oposição entre o espírito apolíneo e o espírito dionisíaco.

Marque V, para verdadeiro, e F, para falso, nas sentenças que tratam sobre os aspectos apolíneos e dionisíacos segundo a filosofia nietzschiana:


( ) O espírito apolíneo domina as artes plásticas (figurativas) e o espírito dionisíaco domina a música (artes não-figurativas).

( ) O espírito apolíneo prima pela ebriedade e pela exaltação entusiástica.

( ) Graças ao espírito dionisíaco, os gregos antigos conseguiram suportar a existência, tornando o horror da vida em algo aceitável.

( ) A filosofia socrático-platônica, ao pretender dominar racionalmente a vida, eliminou o espírito dionisíaco da Grécia Antiga.

( ) A valorização da racionalidade e a repressão da dimensão dionisíaca foram responsáveis pela produção de um gênero humano forte, feliz e criativo.


A sequência correta, de cima para baixo, é: 
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6

457941201734994
Ano: 2023Banca: FUNDATECOrganização: Prefeitura de Porto Alegre - RSDisciplina: FilosofiaTemas: Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Na discussão de sua “metafísica”, Aristóteles afirma que existem características que são opostas às substâncias. Na visão do pensador, essas características não alteram a essência do ser ou do objeto. Que nome o pensador deu a essas características?
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7

457941200063617
Ano: 2015Banca: CeprosOrganização: CESMACDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia na Grécia Antiga | Metafísica Aristotélica

Aristóteles escreveu, numa de suas obras: “O ser que não é social ou é Deus ou é um bruto”. Esta afirmação traz subjacentes dois pressupostos: a) Para que haja verdadeira sociabilidade é necessária a existência de dois ou mais seres da mesma espécie. b) Para que haja verdadeira sociabilidade é necessária a presença de uma consciência racional. Neste contexto, podemos afirmar:


1) Deus não pode sociabilizar-se porque, sendo um ser único, não tem outro da mesma espécie com quem fazê-lo.

2) Os seres brutos não podem sociabilizar-se porque não possuem a exigência da consciência racional.

3) Os homens são os únicos seres que podem sociabilizar-se porque possuem ambas as exigências: outros seres da mesma espécie e consciência racional.


Está(ão) correta(s): 

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8

457941200825393
Ano: 2018Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia na Grécia Antiga | Mitologia e Filosofia
Texto associado
    O homem toma conhecimento do sagrado porque este se manifesta, se mostra, como algo absolutamente diferente do profano. O homem ocidental moderno experimenta certo mal‐estar diante de inúmeras formas de manifestações do sagrado: é difícil para ele aceitar que, para certos seres humanos, o sagrado possa manifestar‐se em pedras ou árvores, por exemplo. Mas não se trata de uma veneração da pedra como pedra, de um culto da árvore como árvore.

Mircea Eliade. O Sagrado e o Profano. Martins Fontes:
1992, p. 13 (com adaptações).

Tendo o texto acima como referência inicial e considerando as múltiplas implicações do tema por ele abordado, julgue o item a seguir.
O pensamento filosófico se diferencia do pensamento mítico por ter como fundamento a racionalidade humana.
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9

457941201025184
Ano: 2010Banca: UFU-MGOrganização: UFU-MGDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Metafísica Aristotélica | Filosofia na Grécia Antiga
Em um importante trecho da sua obra Metafísica, Aristóteles se refere a Sócrates nos seguintes termos:

Sócrates ocupava-se de questões éticas e não da natureza em sua totalidade, mas buscava o universal no âmbito daquelas questões, tendo sido o primeiro a fixar a atenção nas definições.

Aristóteles. Metafísica, A6, 987b 1-3. Tradução de Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 2002.


Com base na filosofia de Sócrates e no trecho supracitado, assinale a alternativa correta.
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10

457941201215710
Ano: 2014Banca: FGVOrganização: SEDUC-AMDisciplina: FilosofiaTemas: Introdução à Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga

A Filosofia, enquanto um modo específico de conhecimento, data historicamente do mundo grego. Por volta dos séculos VI e V a.C., filósofos oriundos de várias cidades, da Magna Grécia à Ásia Menor, renovaram o pensamento quanto às indagações humanas sobre o cosmos e a vida social. A respeito desse processo, relacione as regiões de emergência da Filosofia no mundo grego com as respectivas contribuições dos filósofos de lá oriundos.


1. Agrigento, na Sicília.

2. Eleia, no sul da Itália.

3. Abdera, na Trácia.

4. Mileto, na Jônia.


( ) A contribuição de Empédocles consistiu na crítica à Filosofia unitária dos eleatas, propondo, no lugar, uma pluralidade de princípios explicativos da physis.

( ) Provável discípulo e sucessor de Tales, Anaximandro concebe como princípio da physis o ilimitado, do qual deriva a multiplicidade das coisas limitadas.

( ) O núcleo do pensamento parmenídico reside em sua afirmação de que pensar e ser é o mesmo, o que confere um sentido forte à Filosofia como ontologia.

( ) A Filosofia de Demócrito é um desenvolvimento da teoria de seu mestre, Leucipo, pela qual a physis é concebida a partir de átomos incriados, indestrutíveis e imutáveis.


Assinale a opção que mostra a relação correta, de cima para baixo.

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