Questões

dependentes.

de direitos.

responsáveis.

atuantes.

adaptáveis. 

expressões / classe social / comunidade

desigualdades / gênero / sociedade civil

desigualdades / classe social / sociedade civil

expressões / gênero / comunidade

desigualdades / classe social / comunidade

III e IV, apenas.

II, III e IV, apenas.

I, II, III e IV.

II, apenas.

V – V – F – V – F

V – V – V – V – V

V – V – V – V – F

V – V – V – F – V

V – F – F – V – F

movimentos de solidariedade.

ações equivalentes.

ações afirmativas.

proteção social especial.

tutelas individuais.

apenas o item I é verdadeiro.

apenas o item III é verdadeiro.

apenas os itens I e III são verdadeiros.

apenas os itens I e II são verdadeiros.

apenas o item II é verdadeiro.

O tratamento discriminatório dispensado às pessoas com deficiência independe do processo de desigualdade social, pois relaciona‑se com o atributo pessoal e individual de cada um, expresso na não aceitação à diferença.

As políticas compensatórias para afirmar a inclusão de pessoas com deficiência no mercado de trabalho ou na educação garantem a plena autonomia, a liberdade de expressão, a igualdade de condições e a convivência social e impedem que sejam alvo de discriminação e de preconceitos por parte da sociedade.

A viabilização do acesso a produtos, tecnologias, serviços básicos e de apoio e cuidado maximizam as barreiras de participação social das pessoas  com deficiência.

O modelo atual de concepção da deficiência é o biomédico, que é centrado nas características do corpo e funções biológicas do indivíduo, nos impedimentos e nas incapacidades individuais do corpo para uma vida dita “normal”.

Na contemporaneidade, compreender faz-se necessário compreender a deficiência, não com o enfoque no indivíduo, mas na materialidade da sociabilidade burguesa, que não oportuniza às pessoas a manifestação de suas diferenças nas atividades cotidianas. 

Historicamente, a função pedagógica desempenhada pelos assistentes sociais brasileiros define-se a partir de estratégias educativas postas na luta de classes e que vinculam-se a diferentes projetos profissionais e societários. Nessa perspectiva, há dois tipos de estratégias educativas: as subalternizantes e as emancipatórias.

A mobilização social e a organização, enquanto expressões das práticas educativas desenvolvidas em diferentes espaços sócio-ocupacionais, materializam-se em processos de participação social e, portanto, inscrevem-se no corpo teórico-prático da profissão do Serviço Social enquanto elementos constitutivos e exclusivos da prática do assistente social.

A ofensiva neoliberal na década de 90 ocasionou o redirecionamento das demandas de mobilização social e organização, que passaram a sofrer influências do padrão de política social materializado no chamado “terceiro setor”, que não privilegia a mercantilização das políticas sociais e que é contrário à concepção da assistência social enquanto ajuda solidária.

A participação, vista como um dos eixos definidores dos perfis pedagógicos de práticas educativas do assistente social, é considerada o eixo que marca a constituição do Serviço Social, vinculando-se ao desenvolvimento da personalidade, com vistas à capacitação do indivíduo para ajustamento ao mundo que o cerca.

Valorização e respeito à vida e à cidadania.

Promoção dos direitos civis, políticos, econômicos, sociais, culturais e ambientais.

Respeito à dignidade da pessoa humana.

Direito à convivência familiar e comunitária.

com o respaldo do Código de Ética do/a Assistente Social, o profissional está imune aos apelos moralistas e preconceituosos que rondam o imaginário social. 

há consonância entre os princípios do Código de Ética Profissional e os valores fundados no sistema de dominação e exploração, engendrado pelo patriarcado-racismo-capitalismo. 

justiça reprodutiva – direitos sexuais e reprodutivos – exclui de seu escopo o direito ao aborto porque este fere o direito à vida, que é primordial. 

os valores dominantes dessa sociedade refletem as relações hierárquicas de dominação, exploração e opressão de classe, sexo e raça/etnia.