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457941200814355
Ano: 2010Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Pós-Moderna | O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Texto associado
“Etimologicamente a palavra alienação vem do latim alienare, alienus, ‘que pertence a um outro’. Alius é o outro. Portanto, sob determinado aspecto, alienar é tornar alheio, transferir para outrem o que é seu”. (ARANHA, M. L. de A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003, p. 45). Em relação à citação, assinale o que for correto.
Para Ludwig Feuerbach, o homem aliena-se na religião, pois o homem religioso confere ao ente sobrenatural sua própria essência e qualidades, como se fossem atributos do ser sobrenatural.
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2

457941200077481
Ano: 2022Banca: CESPE / CEBRASPEOrganização: SEE-PEDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Com base nas teorias de Heidegger e de Gadamer acerca da relação entre espaço e tempo nas diferentes manifestações artísticas, julgue o item seguinte.

Ao analisar as manifestações artísticas, Gadamer desconsiderava a contemporaneidade como forma de interpretação.
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3

457941201115666
Ano: 2011Banca: UEMOrganização: UEMDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Texto associado
“A Estética, enquanto reflexão filosófica, busca compreender, num primeiro momento, o que é beleza, o que é belo. A preocupação com o belo, com a arte e com a sensibilidade” é própria da reflexão estética. Não se trata de “uma discussão de preferências, simplesmente com o fim de uniformizar os gostos. Então, ela não poderá ser normativa, determinando o que deve ser, obrigatoriamente, apreciado por todos.” (Filosofia. Vários autores. Curitiba: SEED-PR, 2006, p. 272). Ainda assim, a tentativa de uma definição do belo vem acompanhando a História da Arte há muito tempo, sendo correto afirmar que
o desenvolvimento da sociedade industrial e as inovações nas tecnologias de comunicações passaram a interferir na formação e no redimensionamento dos padrões de beleza. O poder dos veículos de comunicação de massa buscou uniformizar, cada vez mais, esses ideais de beleza, direcionando-os para o consumo.
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4

457941200668380
Ano: 2017Banca: IF-TOOrganização: IF-TODisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Cultural | Epistemologia | Fundamentos da Filosofia
O conhecimento científico como questão filosófica é uma das áreas mais fecundas de discussão atualmente, demarcando aquilo que se convencionou chamar de epistemologia. Assinale o item que não é correto quanto a esta temática.
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5

457941200005891
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SEDUC-CEDisciplina: FilosofiaTemas: O Sujeito na Modernidade | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural | Filosofia Pós-Moderna
Atente para o seguinte excerto: “Os padrões teriam resultado originariamente das necessidades dos consumidores; eis porque são aceitos sem resistência. De fato, o que explica é o círculo de manipulação e da necessidade retroativa, no qual a unidade do sistema torna-se cada vez mais coesa. O que não se diz é que o terreno no qual a técnica conquista seu poder sobre a sociedade é o poder que os economicamente mais fortes exercessem sobre a sociedade. A racionalidade técnica hoje é a racionalidade da própria dominação. Ela é o caráter compulsivo da sociedade alienada em si mesma”. Compreendendo a arte e os objetos culturais produzidos e veiculados, como mercadorias, a partir da citação de Adorno e Horkheimer, assinale a opção que corresponde a uma estratégia que contradiz a lógica da indústria cultural sob o capitalismo afluente.
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6

457941200086383
Ano: 2023Banca: SELECONOrganização: SEDUC-MTDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Desde os tempos pré-históricos, o ser humano constrói no mundo suas próprias coisas, demonstrando maior ou menor habilidade. A esse conjunto de coisas feitas pelo homem e que se distinguem por revelarem capricho, talento, perícia e eficiência podemos associar o nome arte. Além disso, podemos dizer que a arte é um fenômeno social, porque: 
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7

457941201469605
Ano: 2021Banca: IF Sul Rio-GrandenseOrganização: IF Sul Rio-GrandenseDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Um dos conceitos mais caros à filosofia de Friedrich Hegel diz respeito ao significado do termo alemão Aufheben. Por meio desse conceito, Hegel pôde elaborar o momento especulativo de seu método dialético.

O significado de Aufheben é o de, ao mesmo tempo, 
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8

457941200842138
Ano: 2019Banca: IBADEOrganização: SEE-ACDisciplina: FilosofiaTemas: Sócrates e Método Maiêutico | Filosofia Cultural | Epistemologia | Mitologia e Filosofia | Filosofia na Grécia Antiga | Fundamentos da Filosofia | Filosofia Pré-Socrática | Metafísica Aristotélica | Teoria das Ideias de Platão | O Sujeito na Modernidade
Dentre as principais escolas filosóficas do período helênico, aquela que se destaca pela compreensão de uma realidade atômica, portanto mecânica, não divinizada, o:
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9

457941201088073
Ano: 2018Banca: UECE-CEVOrganização: SECULT-CEDisciplina: FilosofiaTemas: Filosofia Cultural

Ao confrontar o culturalmente vigente em relação às suas potencialidades, o objetivo de uma linguagem dialética é

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10

457941201294843
Ano: 2018Banca: QuadrixOrganização: SEDFDisciplina: FilosofiaTemas: Fundamentos da Filosofia | Filosofia Cultural
Texto associado

    A estética é a área da filosofia que estuda as concepções de forma e beleza e a maneira como o ser humano enxerga, ouve e percebe o meio em que vive. Tem‐se visto a música como uma expressão da estrutura social, um elemento político, que trata da relação entre o homem e o tempo.

   L. B. Meyer. Emotion and Meaning in Music. 1956.

Tendo o texto acima como referência inicial, julgue os itens a seguir acerca de estética musical.

A estética musical não se resume apenas a relacionar a música com várias artes de acordo com pontos em comum, mas a compreender e definir o significado e o objetivo da música e seu impacto no ser humano.
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