Na obra “A Psicologia das Massas e a análise do Eu” (1973),
___________________ propõe que as massas também não
podem ser pensadas como tendo uma forma única.
Existiriam, então, as multidões efêmeras e as mais
duradouras; as homogêneas, formadas por indivíduos
semelhantes, e as não homogêneas; as primitivas e
aquelas que possuem um alto grau de organização, que ele
chama “massas artificiais”.
Trata-se de: