“Os textos tardios insistem insistentemente na preexistência
celeste do profeta. Ele nasceu no “meio da história” e no “centro
do mundo”. Ao receber o xvarenah o profeta, sua mãe foi
envolvida por uma grande luz. “Durante três noites, as partes
laterais da casa pareciam ígneas. Quando a substância do seu
corpo, criado pelo céu caiu com a chuva e provocou o
desenvolvimento das plantas, que são comidas pelas duas
novilhas pertencentes aos pais do profeta: a substância passou
para o leite que, misturado com o haoma, foi liberado, foi bebido
por seus pais: estes se uniram pela primeira vez e o Profeta foi
concebido. Antes do seu nascimento, Ahramam e os dev
esforçaram-se inutilmente para fazê-lo morrer. Três dias antes de
sua vinda ao mundo, a aldeia brilhou com tal fulgor que os
spitamidas, crendo em incêndio, a abandonaram. Quando
voltaram, encontraram uma criança resplandecente de luz.
Segundo a tradição, profeta veio a mundo rindo. Mal nascera, foi
atacado pelos dev, mas afugentou-se pronunciando as palavras
sagradas do madeísmo. Saiu vitorioso das quatro provas, cujo
caráter iniciatório e evidente (foi jogado sobre uma fogueira, num
covil de lobos etc.).” ELIADE, Mircea. História das Crenças e
Ideias Religiosas I. RJ: Editora Zahar p. 293. (texto adaptado)
O texto refere a qual profeta da religião persa?