Na literatura da Educação Física brasileira, encontramos os termos cultura corporal, cultura de movimento ou cultura corporal de
movimento, que, apesar de similares, apresentam vários significados a depender dos autores e sua vinculação teórica. Desse
modo, podemos afirmar que:
A Pautada na Fenomenologia de Merleau-Ponty, a perspectiva crítico-superadora toma a Educação Física como disciplina
que trata, pedagogicamente, na escola, do conhecimento de uma área denominada cultura corporal: configurada com formas de atividades corporais, tais como jogo, esporte, ginástica, dança ou outras.
B Na perspectiva psicomotora, a cultura corporal de movimento é a forma de expressão da consciência coletiva de um dado
grupo manifesta nas danças, lutas, esportes, ginásticas, lutas e brincadeiras.
C A noção de cultura corporal na perspectiva desenvolvimentista visa possibilitar aos estudantes da educação básica experimentar, conhecer e apreciar as práticas de dança, luta, esporte, ginástica e jogo, compreendendo-as como produções
culturais dinâmicas e com finalidades distintas.
D Na perspectiva crítico-emanciapatória, a expressão Cultura de Movimento compreende o movimento humano que ocorre no esporte. Essa forma de se movimentar acontece de acordo com o comportamento e resistência que se oferecem a essa prática
E Com base nos Estudos Culturais, na perspectiva cultural da Educação Física, a cultura corporal é o campo de embate entre sujeitos e grupos sociais diversos pela definição dos significados das práticas corporais, regula as ações dos praticantes e determina formas de pertencimento e exclusões.