“A cultura não é um dom dos deuses aos
mortais, como ensina o mito. Foram os homens
que tudo descobriram pelos seus esforços
inquiridores, e é por meio deles que vão
acrescentando novos elementos à cultura. […]
O cosmos da filosofia da natureza converte-se,
por um movimento reflexo do desenvolvimento
espiritual, no protótipo da eunomia da
sociedade humana. É nele que a ética da cidade
encontra a sua raiz metafísica.”
(Fonte: JAEGER, W. Paidéia. Tradução de Artur M. Parreira.
3.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 214 et seq.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre
as relações entre mito e filosofia na Grécia
Antiga, analise as afirmativas abaixo.
I. A filosofia é o pensamento racional separam-se
dos mitos de forma gradual, ao longo do tempo,
na Grécia Antiga.
II. Podemos considerar que o mito já era filosofia,
uma vez que procurava respostas para
problemas, os quais, até hoje, são objetos da
pesquisa e indagação filosófica.
III. O mito é uma construção narrativa que se define
pelo seu tema, pelo seu objeto e,
principalmente, modo de narrar, o qual invoca
elementos mágicos para descrever o homem e
o mundo no qual ele habita.
IV. A filosofia acabou representando uma ruptura
radical, imediata e permanente em relação aos
mitos, transformando-se numa forma de pensar
baseada na racionalidade e no empirismo,
desde seu nascimento na Grécia Antiga até a
contemporaneidade.
Estão corretas as afirmativas: