“Na América Latina, e particularmente no Equador, sob o guardachuva da ‘interculturalidade’, os livros escolares respondem a
uma política de representação que, incorporando muitas imagens
de indígenas e povos negros, só servem para reforçar estereótipos
e processos coloniais de racialização. Na formação docente, a
discussão sobre a interculturalidade encontra-se, em geral,
limitada ao tratamento antropológico da tradição folclórica. Em
sala de aula, sua aplicação é, na melhor das hipóteses, marginal”.
Adaptado de WALSH, Catherine. Interculturalidade e decolonialidade do poder,
Revista Eletrônica da Faculdade de Direito de Pelotas, 2019.
A partir do trecho, e com base na obra citada, assinale a
afirmativa correta sobre os conceitos de interculturalidade e
decolonialidade aplicados ao ensino de história.